战栗
伤寒战栗，何以明之，战栗者，形相类而实非一也，合而言之，战栗非二也，析 而分之，有内外之别焉，战者身为之战摇者是也，栗者心战是也，战之与栗，内 外之诊也，昧者通以为战栗也，通为战憟，而不知有逆顺之殊，经曰，胃无谷气， 脾涩不通，口急不能言，战而栗者，即此观之，战之与栗，岂不异哉，战之与振， 振轻而战重也，战外而栗内也，战栗者，皆阴阳之争也，伤寒欲解，将汗之时， 正气内实，邪不能与之争，则便汗出而不发战也，邪气欲出，其人本虚，邪与正 争，微者为振，甚者则战，战退正胜而解矣，经曰，病有战而汗出，因得解者何 也，其人本虚，是以发战者是也，邪气外与正气争则为战，战其愈者也，邪气内 与正气争则为栗，栗为甚者也，经曰，阴中于邪，必内栗也，表气微虚，里气不 守，故使邪中于阴也，方其里气不守，而为邪中于正气，正气怯弱，故成栗也， 战者正气胜，栗者邪气胜也，伤寒六七日，欲解之时，当战而汗出，其有但心栗 而鼓颔，身不战者，已而遂成寒逆，似此证多不得解，何者，以阴气内盛，正气 太虚，不能胜邪，反为邪所胜也，非大热剂，与其灼艾，又焉得而御之。
