千金翼方卷第十四（1/3）
退居 论曰，人生一世甚于过隙，役役随物，相视俱尽，不亦哀乎，就中养卫得理， 必免夭横之酷，若知进而不知退，知得而不知丧，嗜欲煎其内，权位牵其外， 其于过分内热之损，胡可胜言，况乎身灭覆宗之不绝于世哉，今撰退居养志七篇， 庶无祸败夭横之事，若延年长生则存乎别录，高人君子宜审思之。
山林深远固是佳境，独往则多阻，数人则喧杂，必在人野相近，心远地偏，背山临水， 气候高爽，土地良沃，泉水清羹，如此得十亩平坦处便可构居，若有人功可至二十亩， 更不得广，广则营为关心，或似产业，尤为烦也，若得左右映带岗阜形胜最为上地， 地势好，亦居者安，非他望也。
看地形向背择取好处，立一正屋三间，内后牵其前梁稍长，柱令稍高，椽上著栈， 栈讫上著三四寸泥，泥令平，待干即以瓦盖之，四面筑墙，不然堑垒务令厚密， 泥饰如法，须断风隙拆缝门，依常法开后门，若无瓦，草盖令厚二尺，则冬温夏凉， 于檐前西间作一格子房以待客，客至引，坐勿令人寝室及见药房， 恐外来者有秽气损人坏药故也，若院外置一客位最佳，堂后立屋两间，每间为一房， 修泥一准正堂，门令牢固，一方著药，药房更造一立柜高脚为之，天阴雾气， 柜下安少火，若江北则不须火也，一房著药器，地上安厚板，板上安之， 着地土气恐损，正屋东去屋十步造屋三间，修饰准上，二间作厨，北头一间作库， 库内东墙施一棚，两层，高八尺，长一丈，阔四尺，以安食物，必不近正屋， 近正屋则恐烟气及人，兼虑火烛，尤宜防慎于厨东作屋二间，弟子家人寝处， 于正屋西北立屋二间通之，前作格子，充料理晒暴药物，以篱院隔之， 又于正屋后三十步外立屋二间，椽梁长壮，柱高间阔，以安药𬬻，更以篱院隔之， 外人不可至也，西屋之南立屋一间，引檐中隔着门，安功德，充念诵八静之处， 中门外水作一池，可半亩余，深三尺，水常令满，种芰荷菱芡，绕池岸种甘菊， 既堪采食，兼可阅目怡闲也。
人非金石，况犯寒热雾露，既不调理，必生疾疠，常宜服药，辟外气和藏府也， 平居服五补七宣丸钟乳丸，量其性冷热虚实，自求好方常服， 其红雪三黄丸青木香丸理中丸神明膏陈元膏春初水解散天行茵𫈟丸散，皆宜先贮之， 以防疾发，忽有卒急不备难，求腊日合一剂乌膏楸叶膏，以防痈疮等， 若能服食尤是高人，世有偶学合炼又非真好，或身婴朝绂心迫名利， 如此等辈亦何足言，今退居之人，岂望不死羽化之事，但免外物逼切，庶几全其天年， 然小小金石事，又须闲解神精丹，防危救急所不可阙耳，伏火丹砂，保精养魂， 尤宜长服，伏火石硫黄，救脚气除冷癖理腰膝，能食有力，小还丹愈疾去风， 伏火磁石，明目坚骨，火炼白石英紫石英，疗结滞气块强力坚骨，伏火水银， 压热镇心，金银膏养精神去邪气，此等方，孳固宜留心功力，各依本草，其余丹火， 以冀神助非可卒致，有心者亦宜精恳傥遇其真。
身在田野尤宜备赡，须识罪福之事，不可为食损命， 所有资身在药菜而已料理如法殊益于人，枸杞甘菊木牛膝首蓿商陆白蒿五加， 服石者不宜吃，商陆以上药，三月已前苗嫩时采食之，或煮或虀或炒或㾑， 悉用土苏咸豉汁加米等色为之，下饭甚良，蔓菁作虀最佳，不断五辛者，春秋嫩韭， 四时采薤甚益，曲虽拥热，甚益气力，但不可多食，致令闷愦，料理有法节而食之， 百沸 饦蒸饼及羔索饼起面等法在食经中，白粳米白梁黄梁青梁米， 常须贮积支料一年，炊饭煮粥亦各有法，并在食经中，菉豆紫苏乌麻亦须宜贮， 俱能下气，其余豉酱之徒食之所要，皆须贮畜，若肉食者必不得害物命， 但以钱买犹愈于杀，第一戒慎勿杀，若得肉必须新鲜，似有气息则不宜食， 烂藏损气切须慎之戒之，料理法在食经中，食后将息法。平旦点心饭讫， 即自以热手摩腹，出门庭行五六十步，消息之，中食后，还以热手摩腹行一二百步， 缓缓行，勿令气急，行讫还床偃卧，四展手足勿睡，顷之气定，便起正， 坐吃五六颗苏煎枣，啜半升以下人参茯苓甘草等饮，觉似少热， 即吃麦门冬竹叶茅根等饮，量性将理，食饱不得急行，及饥不得大语远唤人嗔， 喜卧睡觉食散后随其事业，不得劳心劳力，觉肚空，即须索食，不得忍饥， 必不得食生硬滑等物，多致霍乱，秋冬间暖里腹，腹中微似不安，即服厚朴生姜等饮， 如此将息必无横疾。
鸡鸣时起，就卧中导引，导引讫栉漱即巾，巾后正坐，量时候寒温，吃点心饭若粥等， 若服药者，先饭食，服吃药酒，消息讫，入静烧香静念，不服气者亦可念诵， 洗雪心源，息其烦宪，良久事讫，即出徐徐步庭院间散气，地湿即勿行， 但屋下东西步令气散，家事付与儿子不得关心所营退居，去家百里五十里， 但时知平安而已，应缘居所要，并令子弟支料顿送，勿令数数往来愦闹也， 一物不得在意营之，平居不得嗔，不得大语大叫大用力，饮酒至醉并为大忌， 四时气候和畅之日，量其时节寒温，出门行三里二里，及三百二百步为佳，量力行， 但勿令气乏气喘而已，亲故邻里来相访问，携手出游百步，或坐， 量力宜谈笑简约其趣，才得欢适，不可过度耳，人性非合道者， 焉能无闷闷则何以遣之，还须畜数百卷书，易老庄子等，闷来阅之殊胜闷坐， 衣服但麤缦可御寒暑而已，第一勤洗浣，以香沾之，身数沐浴，务令洁净， 则神安道胜也，浴法具养生经中，所将左右供使之人， 或得清净弟子精选小心少过谦谨者，自然事闲无物相恼，令人气和心平也， 凡人不能绝嗔，得无理之人易生嗔喜，妨人道性。
