千金翼方卷第二十九（4/7）
天师曰，若欲修之先持斋戒，一如正月法，断口味，绝房室， 先取龙骨乌头附子犀角各一两，以水三斗煮取二斗，遍身澡浴，有余者明日更洗手面， 讫，以盆盛水烧香，禹步三匝，口衔刀北面长跪，读前启度交讫，诵所得禁文各三遍， 一依正月戒忌，即成神验。天师曰得吾法者上士升仙，下士迁官，庶人得之益寿延年， 父子兄弟不得相传，传必贤人非贤勿传，殃及子孙。 又受禁法 咒曰女口禽文一日诵七遍七日止。凡禁病大例，禁一切病， 先须口嚼杨枝，去口中秽气讫，又嚼盐乃咒唾之，若犯一切口味者， 即烧牛粪灰淋取汁饮漱服之，此除腹中诸秽，并作解秽符水法还得清净， 此是掌诀解秽法也。凡游行人间有所犯秽者亦如之。凡欲行禁者，皆须先捻鬼目， 若与男禁捻左手目，若与女禁即捻右手目，一云男子行禁捻左手目， 女人行禁捻右手目，并逐四时王相，正面向月建正心定意闭气，三捻目左营目顺天道， 即成禁法用之神效左营目者开左目闭右目，右营目者开右目闭左目。 凡禁讫须解禁法 假令禁虎须存作师子捻虎目，若欲解之还存作虎。 一云男番捻右手虎目，女番捻左手虎目，若欲禁狗存作虎捻狗目，若欲解之还存作狗， 以此为例，触类长之皆须仿此。 大指第一节是生人蛇虎头若有恶人侵犯己身骂詈不止者，缓即捻之，急即闭气押之， 左营目恶人即怒止也，若不止则押喉向官府门亦如之一百步外预作之乃入官， 官见不瞋欲禁虎蛇亦依此法，即虎蛇避人入草畏见人也。大指第二节是生人蛇虎喉， 若恶人骂詈不止与人争者，闭气捻之，急即押之左营目，令彼吃讷不能言也。 第二指第一节是蛇虎目，治蛇虎疮，闭气捻之己身及他人同，若见蛇虎便捻之， 急即嗔怒而押之。第二指第二节是鬼目，欲见鬼去鬼击鬼皆捻之， 急则闭气押之左营目，九气则鬼神立至矣呼即去，吸即来，治病捻之。 第二指第三节是生人目，欲藏身翳巳与人斗争，及在深山旷野皆须捻之， 以伏众人之言，急则闭仔押之左营目，人不见己也。 第三指头甲下是蜂蝎及百鸟飞虫之目，若人被蜂蝎螫捻之，七左营目五气则解之， 若不差，押蝎目及人天二道并捻掌心即差。第三指第一节是地狱治鬼目， 若欲禁诸神不令来去，闭目向王闭气五十息捻之，急即左营目押之。 第三指第二节下是天狱目，欲禁鬼摄鬼却鬼杀鬼，皆向王闭气捻之， 急则押之左营目，若为鬼魅所著或恶梦魇押之。第三指第三节是鼠目， 一名天地狱治鬼目，若住鬼定鬼住神皆向王闭气五十息，捻之左营目。 第四指次甲下是蚊子蚤虱之目，欲除之闭气捻之。第四指第二节是都监目， 一名神都目，都监者监领一切诸神，都管一切诸鬼，欲召鬼神问其意， 向王闭气五十息捻之左营目，鬼神立至矣。第四指第三节是禁鬼目，一名蛇胎， 欲行考鬼令鬼住鬼问鬼，捻之闭气，若入山泽畏逢蛇蟒， 当押蛇胎令不来见人及已逢亦押之，蛇口禁不得开。第五指头是天心欲求天神， 向王闭气押之，神自来奉赛大佳。第五指第一节是游师目。第五指第二节是天师目。 第三节是三师目，此皆是初学符禁法时，向王闭气捻之九十息左营目， 启请即有神验。掌中一理是鬼道，欲诛符破圹断鬼魍魉恶气伐神树， 皆向月建闭气五十息，押之左营目神验。凡欲咒敕符皆须捻断鬼道，使鬼常敬之， 掌中一理一名鬼舍，亦名地轴，亦名左都监鬼道目，欲诛符破庙除社公社地， 或召诸鬼神，须有请问，及治病并欲解鬼皆押左都监鬼道目，鬼神立至， 若田野中浪宿押地轴，令鬼贼及神皆不敢近人，若入神屋止宿恐怕不安， 押鬼舍即不魇梦。掌中一理斜文名食地，食地上一文名天文，下一文名人道， 若入山泽畏逢虎狼，向王闭气押手虎口中即不来，若巳逢亦押之令虎狼闭口不开。 第四指第一节名左金堂，若远行求财押之万倍。第三指第一节名玉堂， 欲求官觅职押之必遂意。第二指第一节亦名玉堂，欲求官押之。论曰， 此掌诀直用闭气左营目捻之无咒文也，禁病则皆须禹步诵禁文捻而用之， 急则瞋而押之，缓则捻之，禁男用左手，禁女用右手，禁手之用勿失左右也。 凡禹步法，移步左右脚前后不同。凡欲作法必先取三光气又禹步， 然后作法验矣三光者日月星，禹步者，或三步七步九步不定，若欲受三光气者， 极晴明日向日两脚并立，先所愿事随意多少小咒之，然后取禹步三步也，所欲步时， 先举头看日光剩开口吸取日光明，即闭口塞气至三步始得放气也，三步者， 从立处两过移两脚始成一步，三步即是六过移脚也，向日光禹步时， 左脚先移右脚后移，若向月星二光禹步时，并右脚先移左脚在后也，但步数不同耳， 若向星禹步时，须满九步也，九步者向日中三步，更足六步耳，三三步合九步也， 星者即是北斗七星也，星中最须殷勤所以须九步也，于日月中或用三步或所用七步也， 咒愿及闭气方法并如日中作也，受三光气时，日必须明亮好晴日也，日是阳， 月与星是阴，又左是阳右是阴，是故受日气时左脚先移，受月星气时右脚先移也， 又向星禹步作九步时，既长久若一气不得度，是以三步作一闭气， 则九步即三过闭气也咒愿亦须三过愿之，又须识北斗下三台星， 男识免狱厄女识免产厄，问曰，虽云两过移两脚成一步犹未可好，其状云何，释曰， 先两脚正并立，先举左脚进前往，次举右脚就左脚处正斋并立，此犹未一步， 次第二又先举左脚进往，次举右脚就左脚住，方始成一步也， 如此六过双移两脚成三步，此是步法也。
咒曰吾上太山府谒拜皇老君，交吾却鬼，语我神方，上呼玉女，收摄不祥，登天左契， 佩戴印章，头载华盖，足蹑魁刚，左呼六甲，右呼六丁，前皇神，后越章，神师诛罚， 不避豪强，先斩小鬼，后杀游光，何神敢住，何鬼敢当，一鬼不出，斩付魁刚， 急急如律令，（一云吾上太山道逢东王父吾杀鬼语我有神禁上帝王子捕收飞祥登天左 契佩戴印章头戴华盖足蹈天罡先杀小鬼后杀游光何神敢住何神敢当缚汝正身煮汝镬汤 三日一治五日一量门丞收缚灶君上章吾含天地之气读咒杀鬼之方唾天自裂唾地自缺唾山 自崩唾水自竭唾痈自溃唾火自灭唾邪自走唾鬼自杀急急如律令）。 又吾为天师祭酒为天地所使，身佩乾灵之兵百千万亿在吾前后，罗列左右，何神敢住， 何鬼敢当，正神当住，邪鬼速去，急急律令，又六甲六乙邪鬼自出， 六丙六丁邪鬼入冥，六戊六己邪鬼自止，六庚六辛邪鬼自分，六壬六祭邪鬼自死， 急急如律令。又神师所唾，严如雪霜，唾杀百鬼不避豪强，当从十指自出，前出封侯， 后出斩头，急急如律令，七遍咒之先咒水喷病人然后咒之欲杀鬼然后下刀，不差， 更咒看之手十指头毛出，若咒病人时，当以单被笼病人头， 更遣两人捉被单两头以遮前，病人洗手莫拭合手胡跪然后咒之。
