千金翼方卷第二十二（3/4）
论曰，服石丸散及酒，亦有单服异石者，既见未即有效，谓不得药力，至后发动之日， 都不自疑是石不肯作石法将息，乃作异治多致其患，略述将息节度法如后。 一或头痛欲裂者，由热食作癖故也，急下之，即差。二或恶食臭如死物气， 由温食作癖故也，急下之，下不差，仍速冷食强行，差。三或两目欲脱者， 由犯热在肝故也，急下之，自止。四或咽中痛鼻塞清涕出者，由衣厚近火故也， 但脱衣当风取冷石熨咽颡即止，不须洗之。五或腰痛欲折者，由衣厚体温故也， 宜水洗石熨。六或大便难腹中坚如盘蛇，由犯温积久有干粪不去故也， 宜消酥蜜膏适寒温调服一二升，津润腹中即下，若不可更下，乃止。 七或头眩矒欲蹶者，由衣厚犯热故也，宜针头冷水洗即止。 八或淋下不得小便者，由坐久下温乘骑下热入膀胱故也， 但冷食饮冷水洗熨以冷石三两度即止，若不止，可下之，不下，杀人。 九或脚疼欲折者，由久坐下温故也，宜卧单床行役冷水洗，止。 十或患寒头掉不自支任者，由食少，药气行于肌肤，五藏失守，百脉摇动， 与正气竞故也，乃强饮热酒以和其脉，强食冷饭以定其藏，强行动以调其关节， 强洗以宣其拥滞，酒行冲遍，关机调柔，则了了心明也。 十一或腹胀欲死者，由久坐下热衣温，失食失洗不行故也，宜冷水洗当风取冷， 即差，亦宜冷食。十二或失气不可禁止者，由犯热不时洗故也，但冷洗之即差。 十三或心痛如剌者，由应食而不食，应洗而不洗，寒热相击，气结不通， 聚在心中故也，宜任性，但饮热酒，令酒势得行，气息通达气得已行， 以冷水淹布手巾，著所苦处温复易之，须臾自解，仍速冷食能多为善，诸痛之中， 必痛最恶，急宜速救之，惟热酒为善，起沈滞于血脉之中，故当任力自温， 更以冷水洗，即差。十四或遗粪不自觉者，由下温热气上入胃腹故也，冷水洗即止。 十五或气绝口噤不得开者，由冷热交竞故也，病者不自知当须傍人救之， 要以热酒灌之，咽中寒盛，酒入必还出，但频灌出复内，乃至半日许得酒下，差， 不下，必死。十六或食便吐出不得安住者，由癖故也，急下之，不下，杀人。 十七或小便稠数者，由热食及啖诸热物饼果肉之属故也，宜以冷水洗浴，少服栀子汤 、差。十八或下部臭烂者，由坐荐厚下热故也， 坐冷水中即止。十九或耳鸣如风声，又有汁出者，由自劳出力过度，房室不节， 气上犇耳故也，但数数冷食，禁房室，即差。二十或目痛如剌者， 由热入胃肝犇眼故也，但数数冷食，清旦以小便洗之，三日即止。 二十一或口中伤烂舌强，而燥不得食味者，由食少榖气不足，药气积在胃管中故也， 以栀子汤三剂即止。二十二或脚指间生疮者，由著履袜太温故也，当履冷地冷水洗之， 即止。二十三或手足偏痛，诸骨节解，身体发痈及疮结核，由寝处久不自移徙， 暴热偏并，聚在一处故也，若坚结极痛甚者痈发，如觉便以冷水洗之，冷石熨之， 饮热酒散极热，数日以冷水洗不绝，乃差，洗之无限要差为期，若乃不差， 取磨刀石如手许大，烧令赤，以投苦酒中，石自裂，细捣以冷水和涂之，日二三，止。 二十四或嗜卧不能自觉者，由久坐热闷故也，急起冷水洗冷食，自差。 二十五或夜不得眠者，由食少热在内故也，服栀子汤冷食，止。二十六或饮酒不解， 食不得下，乍寒乍热，不洗便热，洗之复又寒，甚者数十日，轻者数日， 画夜不得寝息，愁悲恚怒惊悚恐惧恍惚忘误者，由温积久寝处失节，食热作癖内实， 使热与药并行寒热交竞故也，虽以法救之，终不解也，昔皇甫氏曾如此，对食垂涕， 援刀欲自刳未及得施，赖叔亲见，迫事不得行，退而自思，乃弩力强食饮冷水洗， 即止，祸不成矣，当困时举家亲知莫能救解，赖三兄士元披方得三黄汤令服， 大便下即差，自此常以救以急也。二十七或脱衣便塞，着衣便热者， 由脱著之间无适故也，当小寒便著，小热便脱，又洗之则醒勿忍，不依此者便发病也。 二十八或两腋下烂，由两臂相近故也，以物隔之冷水洗之冷石熨之，止。 二十九或呕逆咽中伤损，清血出者，由卧温食热故也，饮冷水冷石熨，咽即止。 三十或鼻中有气如断鸡子臭者，由热衣温食故也，但脱衣冷食冷水洗，即止。 三十一或齿龂肿，唇烂牙疼颊噤者，由犯热不时解故也，但当对风张口， 使冷水入咽颡，冷水漱口三度，叩齿三十六通，止。三十二或遍体患肿痛， 不能自转徙者，由久停久息，久不饮酒药，气沈在皮肤之内，血脉不通故也， 但饮热酒冷水洗自劳行，差，若极不能自行，使人扶强行，令肢节调柔乃止， 虽行又不得令过，过则失度，热复洗之，要者酒为佳。三十三或目暗无所见者， 由饮食热居处太温故也，但冷食冷水洗脱衣，目自明也。三十四或下痢如寒中者， 由食饮犯热所致故也，人多疑是卒疾又滞癖，作者皆由犯热所为，慎勿疑也， 速脱衣冷食饮热酒，即差。三十五或百节酸疼者，由厚衣被温故也， 但卧单床薄被著单故衣，差虽冬寒常须散发受风冷石熨，若犯此闷者，但缓衣带冷浴， 勿忍病而畏浴也。三十六或兢战恶寒，或发热如温疟者，由失食忍饥失洗不行， 又由食臭秽故也，急冷食冷水洗之，数行止。三十七或关节强直，不可屈伸者， 由厚衣坐久停息不烦劳，药气不散，渐侵筋血故也，当任力自温，便以冷水洗饮热酒， 差，令行动出力使劳发热，非厚衣近火，又仍不遍则失度，热复洗之。 三十八或患食冷不可下者，由久食冷，口中不知味故也，当作白糜酒和酥， 热食一两度，若热闷者还冷食饮，止。三十九或伤寒温疟者，由犯热故也， 亦可以常药治之，无咎，但勿服热药，伤寒疟药皆除热破癖，不与寒食相妨， 可通服也。四十或药发辄尸卧不识人者，由热气盛，食少不充，邪忤正性故也， 但饮热，酒冷食冷水洗自勤劳，以水淹布巾盖头温，易之仍自劳，差。 四十一或肌肉坚如木石，不可屈伸者，由食热卧温作癖，久而不下，五藏隔闭， 血脉不通故也，但下须冷食冷饮冷水洗自劳行，差。四十二或四肢面目皆浮肿者， 由食温久不自劳，药与正气相隔故也，但饮热酒冷饭，自劳行洗浴，止。 四十三或身肉痛楚，移转不一处，如似游风者，由犯热故也，非是风， 宜冷水洗冷石熨，即止。四十四或寒热累日，张口吐舌，眼视高睛，不与人相当， 日用水百余石，洗浇不解者，由不能自劳行，饮冷酒食热故也， 譬如暍人心下更寒以冷水救之，愈，剧者气结成冰，得热熨饮则冰消气通，暍人乃解， 药气聚心乃更寒战宜急饮热酒，令四肢通畅，然后以冷食冷水洗之，即止。 四十五或臂脚偏急痛，由久坐卧温处不移徙，热入腹附骨故也， 当以冷水淹布巾以搏之，温即易之，不过三日，止。右凡服石之人有病， 要先以解石法消息之，若不效者，始可用余方救之，前所列凡四十五条， 元是服石丸散违失节度发病由状，亦有消息得差者，今之世人， 多有单服钟乳礜石桃花石紫石，亦有佥和草药服之，此等虽非五石，亦是五石之例， 至于将息慎忌，禁发动病由，消息损益亦同例，人既见单石而不称意， 乃便轻之惟以大散，乃至发动乃致困危，其服单石者，理宜将息，若违犯禁忌， 但看病状与上微同者，依前法消息，必定痊除。论曰，服石发动将息事虽众多， 指的而言者，要当违人理反常性，可依易者将息，所谓六反七急八不可三无疑。 言六反者 重衣更寒一反、饥则生臭二反、极则自劳三反、温则滞痢四反、 饮食欲寒五反、肿疮水洗六反。言七急者 当洗勿失时一急、当食勿饥二急、酒必清淳热三急、衣温便脱四急、食必须冷五急、 食不患多六急、卧必底薄七急。言八不可者 冬寒欲火一不可、饮食欲热二不可、 当疹自疑三不可、畏避风湿四不可、极不欲行五不可、饮食畏多六不可、 居贪厚席七不可、所欲从意八不可。言三无疑者 务违常理一无疑、 委心弃本二无疑、寝处必寒三无疑。右凡服石之人， 若能依此六反七急八不可三无疑者，虽不得终蠲此疾复常无病，可以清旦暮之暴也。
