第十一章，怀婴第十一
年金方论曰：婴儿初生，当即举之举之，稍晚，则令中寒，先浴之，然后断脐， 断脐不得以刃，令人隔衣咬断之，以煖气呵之，然后缠结，所留脐带， 须令至小儿足趺，短则儿腹中不调，常下痢，若先断脐，然后浴者，则脐中水， 令常腹痛，其脐断讫，连脐带中多有虫，宜急拨法之，不尔，则入儿腹成疾， 裹儿脐法，椎治白练，令柔软，方四寸，新绵厚半寸，与帛等合之，调其缓急， 急则令儿吐，若十许日，儿怒啼，似衣中有刺者，此或脐燥，还刺其腹，当解之， 易衣更裹，裹时，闭户下帷燃火今温煖，仍以阻粉粉之，若脐不愈，烧绛帛末粉之， 若脐中水，当炙粉絮以熨之，不时治护。浴儿法，汤须调冷热，冷热失宜，令儿惊， 凡儿冬不可久浴，久则伤寒，夏不可久浴，久则伤热，浴儿者以猪胆汁一枚， 取汁投汤中以浴之，终身不患疮疥，儿生三日，宜用桃根汤浴之良。 桃根汤，桃梅李根〔各三两〕，以水三升，煮二十沸，去滓无根、枝亦可。 生男，宜用父故衣裹之，生女，宜用母故衣裹之，皆勿用新帛衣，不可过厚， 令伤儿皮肤，害血脉，婴儿始生，宜时见风日，凡天气和煖，无风， 宜令乳母将儿于日中嬉戏，则血凝气刚，肌肉牢密，堪耐风寒，不致有疾病。 达生编云，儿生三日，浴之，俗谓之洗三，如冬寒，切不可洗， 然千金方谓小儿不浴令毛落，则不浴亦非良法，宜如上法蔽风燃火，下帷而浴之， 又云断脐必以艾蘸油为燃，燎断之，令煖气入腹，常视之，勿令湿，较千金法为佳， 南中收生妪断脐，多于连胞衣处断之，并留胞衣少许，先系紧，然后断之， 虽脐带稍长，易于妨碍，热可免入风泄气之患，亦可用也。 婴儿甫生，气欲绝，不能啼，以煖水灌之，不啼，以绵絮包裹之，勿断脐， 以纸撚蘸油，燃火于脐带下薰之，令煖气入腹，更以热醋汤荡洗脐带， 令气回啼哭加常，方可断脐。若面青身冷口噤者，乃胎寒也，宜僵蚕散急救之。 僵蚕散，白僵蚕木香肉桂陈皮炙甘草槟榔〔各五分〕，水煎取汁，以帛蘸入儿口中， 见医学入门。 若因脐缠喉管碍产者，急去其所缠之脐，轻按其背俞及胸口，徐摩其喉管， 即气复而啼。 初生有即死者，急看儿口中悬雍，前胯上有泡，如石榴子，以指摘破出血， 以帛拭去，以发灰糁之，若令恶血入口中即死，初生撮口不饮乳，名曰马牙， 不治则死、马牙之候，儿齿龈有小泡，如粟米状，急以钹挑出血，用墨磨薄荷汁， 断毋发裹手指，蘸擦口中令遍，勿饮乳，一时许即瘥。 初生谷道无孔，不得大便，急用金玉簪，揣其是孔处刺通之，以苏合香少许， 作小铤，纳孔中，或以油纸纴之，勿令复合。 若非无孔，而大小便不通者，气胀欲绝，令妇人以温汤漱口，吸咂前后心，并脐下， 手足心，共七处，每砸三五攻，漱口更咂，取红色为度，须臾自通，不尔则死， 或以葱汁乳汁各半调匀，抹儿口中与乳吮下，亦通。 若小便不通不欲饮乳者以葱白一寸四破之，以乳汁入银石器内煎灌之， 若生鹅曰疮者，其候口内白屑遍生，舌上鼻上皆有之，不能吮乳，急以乱发缠指， 蘸薄荷汁或井华水拭之，三日当脱，若不脱，可煮荴木汁，令浓以帛缠饬头拭之， 无荴木，栗木亦可，或以白杨枝烧沥涂之。 初生遍体无皮者，以白早米粉扑之，候生皮乃止，若如鱼泡如水晶，碎则水流者， 以蜜陀僧为末糁之。 初生患连舌，以爪摘断之，微有血出，无害若血出不止，以发灰傅之，连舌者， 舌下有膜，如榴子中隔，连接舌下，令儿言语不转也。 上六七日后，气血收敛成肉，别口舌喉颊清净，若喉裹舌上有物， 如芦管中盛水状者，或如胀起者，可以绵缠长针，留刃如粟米大，刺决之， 令气泄去青黄汁，日一刺之，不过三刺即愈，著舌下者名曰重舌，著上腭者， 名恶曰重腭，治如前法。初生感风，鼻塞不通者取皂角草乌等分为末，姜汁调敷顖门， 或以姜汁调天南星末敷之，又方，用生姜二片，葱二根，捣烂烘热贴颇门。 外肾缩入，不得出者，以硫黄茱萸各五钱，为末，以蒜汁调涂脐腹， 仍以蛇床子烧烟熏之。 初生遍体发丹毒，赤肿游走若入腹即死，名曰赤游，乃胎热也，宜以细错， 随赤晕周匝，刺出恶血，仍以芭蕉汁或蛴螬汁涂之，或以赤小豆末， 和鸡卵白涂之亦良，初互二三日，面目绕菲左右皆黄，闭目撮口而啼，口中干燥， 四肢不得伸缩者，乃血脉不敛也，血气沮败，不成肌肉，故有此候，宜龙胆汤。 龙胆汤，龙胆草钩藤皮柴胡黄芩桔梗芍药茯苓甘草〔各八分〕，以水二合， 煮二合，儿生一日至七日，以三勺分三服，八日至十五日， 以四勺分三服十六日至二十日，以六勺分三服，二十日至三十日，以一合分三服， 三十日以外以二合分三服，凡寒热、惊掣、变蒸、不解、客忤、惊癎食积， 皆可服之见千金方。 凡婴儿甫出，先以绵裹指拭口中，及舌上恶血，若啼声发，便入腹中以成百病， 断脐后，宜与甘草汤。 甘草汤，以甘草如手中指一节，打碎，以水六勺，煮取三勺，见千金方。 以绵裹活取与儿吮之，计得一蚬壳许人腹止，儿胸中有恶物者，当快吐之， 若不吐，须臾更与，尽之，若不吐，是无恶物，勿更与也。 凡甘乳儿，不欲太饱，饱则呕吐，如太饱则以空乳乳之，自消，夏不去热乳， 令儿呕冬不去寒乳，令儿咳且痢，甫交合即乳，令儿嬴瘠交胫不能行，将乳， 当先去宿乳，又用力极挼之，勿令乳急出，令儿噎，若急出，以指按夹之，噎则夺之， 令得息，然后乳之，儿若卧乳，母当以臂枕之，令乳与儿平，令儿不噎， 欲寐则羍其乳，恐填塞口鼻，且或致过饱，母卧，毋以口鼻向儿，恐气吹其巅顶， 母有热勿乳，犯之今儿变黄母怒勿乳，犯之令生惊，发疝，上气巅狂，母醉勿乳， 犯之，令身热腹痛毋新吐下勿乳，犯之，令儿虚嬴，皆所当慎。 富贵家，多置乳妇，而愚蠢之辈，不知慎护，不识避忌，寒燠失候，饥饱违理， 因而致疾者最多，故善怀婴者，当自乳为善，必欲且乳妇，宜择气血清和， 肥白壮盛之妇毋犯胡臭、瘿廔、瘑疥、痴癃、白秃、痿疡、耳聋、齆鼻、癫癎之疾， 夫乳者，血气之所为也，儿之性情未定，藉血气以涵养之，苟饮以恶浊之乳， 则气血日昏，性情日劣，变情明而为愚蠢，为患实深，又不特致疾之一端也。 大凡婴儿气血薄弱，施治难于常人，小有不慎，即生重疾，愚医不察，拘执谬说， 肆用毒药，往往而殇，夫疾作而治之于后，曷若未疾而慎之于先，未生则调之于母， 既生则适其饥饱，量其寒温，疾从何生，而烦广设谬方，遍倡邪说耶，集怀婴一篇， 有心保赤者，所当览也。
