第七章，产戒第七
产育顺事，而俗人多扰乱之，致反顺为逆，此虽习俗使然，亦不知之过也辑产时， 所当戒者著于篇，使览者凛焉。 妊母将产，率多疑惧，腹痛紧急，气血下注，神不能安，易于惊惶，初次产育， 尤为易扰，而不知者稍有不顺，辄恐惧无主，大事张皇，致妊母心乱神散，气惫而逆， 气逆则血涌，气惫则力衰，婴儿之生，虽自能转动，亦藉母气助之，气逆力衰， 何以能下惟宜温慰妊母，使勿惊疑，即有不顺，勿使知觉，俾心定气凝，神安力旺， 无论本属顺生，即遇恶候，亦可反逆为顺也。 千金方论云，产事虽系秽恶，然不得令死丧活秽之人视之，犯者多致难产， 又忌多人瞻视，惟得一二人在室，产后乃可告人，亦以人弃则易于惊扰， 致妊母心神不定故也。 室中宜适温凉，夏暑过甚，勿掩门户，以器贮新波水石许，置室中，以辟热气， 免致昏晕，天寒宜置火暖之，母得大炽，令火气熏灼， 室中人毋大声毋多语毋差咨太息，毋许骇，毋叱咤，毋祈神问卜，宜安静如常。 妊母宜惜力，宜安卧，卧宜正不可左右，毋摩腹，毋按腰，毋妄动，毋轻坐草， 初产及天寒尤，忌美其饮食，频频与之，若虚羸者，不能多食，以糜粥杂人参末饮之， 毋乱服方药，毋轻试异术，必辨明正产，胞水已下，交骨不开，或支骨已开， 而子久不下，择平和之药，稍稍助之，要之产前调摄既善，亦无须此。 接儿老妪，俗谓稳婆，宜预择委善者用之，盖隐曲之事，非此辈不能为， 而愚蠢奸狡之辈，或妄为动作，故事恐吓，戕人性命，以炫己之术，不可不慎， 大率以年老为佳，盖年老则历事多而性稍醇也。 产后勿问男女，须收拾既定，然后告人，世有急于求嗣者，堕地得男，而产母暴喜， 遂致昏晕，得女则产母不悦，家人又从旁懊恼之，致有郁厥血逆之患，宜豫防也。 大凡产厄，误于张皇者半，误于怠悠者亦半，产育固生人常事，热苟主者不察， 而漫然听之，则产母无主而惊疑，为害亦大，往见拘迂者，矫张皇之弊， 谓婴儿可以自由，众藉乎人因闭门安卧，勿令人知，而产母体素羸弱， 气血虚少又性衣矫怯，不能忍痛曲腰护之，偏倚妨之，转辗欹仄，致婴儿不得转动， 交骨不得开张，气血下注，久无泄路，势必逆而上行，一日之间，而子母俱死， 如此者，何啻无故而自杀之哉，此皆不明其理，不究其道，愚而自用，残贼人伦， 夫产孕者，生生之本，天理之原，似续攸关，断宜详慎也。
