序

《周礼·疾医》： 中士八人隶于天官， 秦·医和之亩曰：夫有六气， 淫生六疾， 而阴淫寒疾实居其首。 知医之道通千天， 医之业属千士， 而医之治可统于寒也。
修园以名孝廉宰燕。， 素精于医。 夫民之疾苦深知者， 莫如宰刚柔、 轻重、 迟速， 寻其脉络以治之， 而疾苦可去， 元气可复。 修园精于医， 其治民可知矣。
修园既解组(%), 自以治一邑之疾苦， 其治犹小 ， 因于方脉诸书悉心研穷， 而呼吁之求， 有投辄应， 且将所著《公余医录四种》梓之， 以醒庸俗。 后汉张仲景《伤寒论》原文， 拜其鱼鲁(J), 分其章节， 期千解前人之惑， 而不至贻误后学。
修园之心何其大而远也， 余视学八闽 曹 因署中听视获与。 修园接一日出所作《伤寒 论浅注》， 属余弁语究余不知医者也， 然观《浅注》之提纲掣要， 条分缕析， 觉（伤 寒）一书， 尤不一一了如指掌。 仲景为郡守而作《论》， 修园为邑宰而作注， 其拯救斯 民之心， 先后一撤也。 夫天气始千冬至， 而一 阳初动， 寒于是乎始来， 以此作《论》， 而百病之权衡在焉， 明天道之阴阳， 治民生之疾苦， 非读书深识之士， 乌足与言仲景之 书哉！

通奉大夫都察院左副都御史提督福建学政加三级纪录八次长寿韩鼎晋拜读