序

《汉书·艺文志》载《黄帝内经》十八篇， 无《素问》《灵枢》之名。 泪。晋·皇甫谧《甲乙经》序， 始称为《针经》九卷、 （素问》九卷。 或云《黄帝九灵经》。 至唐·王冰更名为《灵枢）、《九灵》． 独详于针， 故皇甫谧称为《针经》。 然则《素问》之名， 晋已有之；《灵枢》之名， 唐始著录。 其实不越《内经》一书， 特后世称名或别耳。 夫医家之于《内经》， 犹儒家之四子书也。 日月江河， 万古不废。 惟奥安©之旨， 不善解者， 遂至贻误后来， 此修园先生（节要浅注》之所由作。 先生以名孝廉， 为贤有司， 活人以数十万计， 每投刀圭:3l, 无不立愈， 天下望之若华扁＠。 然凡所刊《伤寒》《金匮》 若干种． 海内巳不胫而走， 奉为圭桌(S)' 盖能依古法而参以时方， 权衡悉中， 非胶柱者 所可同日语焉。 是书阐明古训， 语简而骸， 沾益后学， 界以津梁＠， 犹初志也。 古所云 良医与良相同功， 微斯人其谁与归？是为序。

同治乙丑六月侯官杨浚雪沧