倒仓论。
经曰：肠胃为巿，以其无物不有，而谷为最多，故谓之仓，若积谷之室也。倒者，倾去积旧而涤濯，使之洁净也。胃居中属土，喜容受而不能自运者也，人之饮食，过适口之物，宁无过量而伤积之乎，七情之偏，五味之后，宁无伤于冲和之德乎。糟粕之余，停痰瘀血互相纠缠，日积月深，郁结成聚，甚者如核桃之穰，诸般奇形之虫，中宫不清矣。土德不和矣。诚于中，形于外，发为难痪，为劳瘵，为蛊胀，为癞疾，为无名奇病，先哲制为万病丸，温白丸等剂，攻补兼施，寒热并用，期中病情，非不工巧，然不若倒仓之为便捷也。以黄牡牛择肥者，买一二十斤，长流水煮麋烂，融入汤中为液，以布滤，由滓取净汁，再入锅中，文火熬成琥珀色，则成矣。每饮一钟，少时又饮，如此者，积数十钟，寒月则重汤，温而饮之。病在上者，欲其吐多，病在下者，欲其利多，病在中者，欲其吐下俱多，全在活法而为之缓急多寡也，须先置一室，明快而不通风者，以安病人。视所出之物可尽，病根则止，吐利后，或渴，不得与汤，其小便必长，取以饮病者，名曰轮回酒，与一二碗，非惟可以止渴，抑且可以涤濯余垢，睡一二日，觉饥甚乃与粥淡食之，待三日后，始与少菜羹，自养半月，觉精神涣发，形体轻健，沉疴悉安矣。甚后须五年忌牛肉。吾师许文懿，始病心痛，用药燥热香辛，如丁附桂姜辈，治数十年而足挛痛甚，且恶寒而多呕，甚而至于灵砂黑钖黄芽岁丹，继之以艾火十余万，又杂治数年而痛甚，自分为废人矣。众工亦技穷矣。如此者又数年，因其烦渴恶食者一月，以通圣散与半月余，而大腑逼迫后重，肛门热气如烧，始时下积滞如五色烂锦者，如柏烛油凝者，近半月而病似退，又半月而略思谷，而两足难移，计无所出，至次年三月，遂作此法，节节如应，因得为全人，次年再得一男，又十四年以寿终其余。与药一妇人，久年脚气吐利而安，又镇海万户萧伯善公，以便浊而精不禁，亲与试之有效。又临海林兄，患久嗽吐红，发热消瘦，众以为瘵，百方不应，召予视之，脉两手弦数，日轻夜重，计无所出，亦因此而安，时冬月也。第二年得一子。牛，坤土也，黄，土之色也，以顺为德而效法乎，健以为功者，牡之用也，肉者，胃之乐也，熟而为液无形之物也，横散入肉络，由肠胃而渗透肌肤，毛窍爪甲无不入也，积聚久则形质成依附，肠胃回薄曲折处，以为栖泊之窠臼，阻碍津液气血，薰蒸燔灼成病，自非剖肠刮骨之神妙，熟能去之，又岂合勾铢两之丸散，所能窍犯其藩墙户牖乎，窃详肉液之散，溢肠胃受之，其厚皆倍于前，有似乎肿，其回薄曲折处，非复向时之旧，肉液充满流行，有如洪水泛涨，其浮茌陈朽，皆推逐荡漾，顺流而下，不可停留。表者因吐而汗，清道者自吐而涌，浊道者自泄而去，凡属滞碍，一洗而定。牛肉全重厚和顺之性，盎然涣然，润泽枯槁，补益虚损，宁无精神涣发之乐乎，正似武王克商之后，散财发粟以账殷民之仰望也，其方出于西域之异人，人于中年后，亦行一二次，亦却疾养寿之一助也。
