难产论。
世之难产者，往往见于郁闷安佚之人，富贵奉养之家，若贫辛苦者，无有也，方书止有瘦胎饮一论，而其方为湖阳公主作也，实非极至之言，何者见有此方，其难自若，予族妹，苦于难产，后遇胎孕，则触而去之，余甚悯焉，视其形肥而勤于针指，构思旬日，忽自悟曰：此正与湖阳公主相反，彼奉养之人，其气必实，耗其气使和平故易产，今形肥知其气虚，久坐知其不运，而其气愈弱，久坐胞胎，因母气不能自运耳，当补其母之气，则儿健而易产，今其有孕至五六个月，遂于大全方紫苏饮，加补气药，与十数帖，因得男而甚快，后遂以此方，随母之形色性禀，参以时令加减与之，无不应者，因名其方曰：大达生散。
