灵素（1/7）
===一 用针方宜===
帝曰：医之治病也。一病而治各不同，何也？歧伯曰：地气使然也。故东方之域， 天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食， 鱼者使人热中，盐者胜血。故其民黑色理疏，其病皆为痈疡，音羊其治宜砭者， 故砭石者，亦从东方来。○南方者，天地所长养之盛处也。其地下，水土弱， 雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕，其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针， 故九针亦从南方来。○形乐志苦，病生于内，治之以针石。
===二 九针式===
帝曰：针之长短有数乎！歧伯对曰：一曰镵针，取法巾针，头大末锐，去末寸半， 卒锐之长一寸六分；二曰员针，取法于絮针，筒音同其身而卵其锋，针如卵形， 员其末，长一寸六分；三曰𫔂音低针，取法于黍粟之锐，长三寸半。四曰锋针， 取法于絮针，筒其身，锋其末，刃三隅，长一寸六分；五曰铍音彼针，取法于剑锋， 末如剑，广二寸半，长四寸；六曰员利针，取法于𣮖，针大如𣮖，且员且锐， 微大其末，反小其身，又曰中身微大，长一寸六分；七曰毫针，取法于毫毛， 尖如蚊虻喙，长一寸六分；八曰长针，取法于綦针，锋利身薄，长七寸；九曰大针， 取法于锋针，尖如挺，其锋微员针形毕矣。此九针之长短也。
===三 九针应天地人时以起用===
岐伯曰：夫圣人之起天之数也。一而九之。故以主九野，九而九之，九九八十一， 以起黄钟数焉，以针应数也。帝曰：以针应九数奈何？歧伯曰：一者天也。 天者阳也。五藏之应天者肺，肺者五藏六府之盖也。皮者肺之合也。人之阳也。 故为之治针，必大其头而锐其末，令无得深入，而阳气出，二者地也。 人之所以应土者肉也。故为之治针，必筒其身而员其末，令毋得伤肉分，伤则气得竭， 三者人也。人之所以成生者血脉也。故为之治针必大其身而员其末，令可以按末勿陷， 以致其气，令邪气独出，四者时也。时者四时八风之客于经络之中，为瘤病也。 故为之治针，必筒其身而锐其末，令可以泻热出血，而痼病竭，五者音也。 音者冬夏之分，分于子午，阴与阳别，寒与热争，两气相搏，合为痈脓者也。 故为之治针必令其末如剑锋，可以取大脓，六者律也。律者调阴阳四时而合十二经脉， 虚邪客于经络而为暴痹者也。故为之治针，必令尖如𣮖，且员且锐，中身微大， 以取暴气，七者星也。星者人之七窍，邪之所客经络而为痛痹，舍于经络者也。 故为之治针令尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留，正气因之，真邪俱往， 出针而养者也。八者风也。风者人之股肱八节也。八正之虚风，八风伤人， 内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹也。故为之治针，必长其身，锋其末， 可以深取远痹，九者野也。野者人之节解皮肤之间也。淫邪流溢于身，如风水之状， 而溜不能通于机关大节者也。故为之治针，大如挺，其锋微员， 以取大气之不能过于关节者也。○一天二地，三人四时，五音六律，七星八风九野， 身形亦应之，针有所宜。故曰九针：人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时， 人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风， 人九窍三百六十五络应野。故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨， 六针调阴阳，七针应精，八针除风，九针通九窍，除三百六十五节气， 此之谓有所主也。
===四 九针所宜===
九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施，刺热者用镵针，刺寒者用毫针， 刺大者用锋针，刺小者用员利针，刺痈者用铍针。○镵针出泻阳气， 员针者揩摩分肉间，不得伤肌肉，以泻分气，𫔂针者主按脉勿陷，以致其气， 令邪气勿陷，锋针者以发痼疾，铍针者以取大脓，员利针者以取暴气， 毫针者静以徐往，微以久留而养，以取痛痹，长针者可以取远痹， 大针者以泻机关之水。○病在皮肤，取以镵针于病所，肤白勿取，病在分肉间， 取以员利针于病所，病在脉气，少当补之者，取之𫔂针于井荥分输，病为大脓者， 取以铍针，病痹气暴发者，取以员利针，病痹气痛而不去者，取以毫针，病在中者， 取以长针，水肿不能过关节者，取以大针。○以小治小者其功小，以大治大者多害， 故其以成脓血者，其惟砭 石铍针之所取也。
===五 五刺应五藏===
凡刺有五，以应五藏：一曰半刺，半刺者，浅内而疾发针，无针伤肉，如拔毛状， 以取皮气，此肺之应也；二曰豹文刺，豹文刺者，左右前后针之，中脉为故， 以取经络之血者，此心之应也；三曰关刺，关刺者，直刺左右尽筋上，以取筋痹， 慎无出血，此肝之应也。或曰渊刺，亦曰岂刺；四曰合谷刺，合谷刺者，左右鸡足， 针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也；五曰输刺，输刺者，直入直出，深内之至骨， 以取骨痹，此肾之应也。
===六 九刺应九变===
凡刺有九，以应九变：一曰输刺，输刺者，刺诸经荥输藏俞也；二曰远道刺， 远道刺者，病在上取之下，刺府输也；三曰经刺，经刺者，刺大经之结络经分也； 四曰络刺，络刺者，刺小络之血脉也。五曰分刺，分刺者，刺分肉之间也； 六曰大泻刺，大泻刺者，刺大脓以铍针也；七曰毛刺，毛刺者，刺浮皮毛也； 八曰巨刺，巨刺者，左取右，右取左；九曰焠刺，焠刺者，燔针以取痹也。
===七 十二刺应十二经===
凡刺有十二节，以应十二经：一曰偶刺，偶刺者，以手直心若背，直痛所，一刺前， 一刺后，以治心痹，刺此者傍针之也；二曰报刺，报刺者，刺痛无常处也。上下行者， 直内无拔针，以左手随病所按之，乃出针复刺之也；三曰恢刺，恢刺者，直刺傍之， 举之前后，恢筋急，以治筋痹；四曰齐刺，齐刺者，直入一，旁入二， 以治寒气小深者，或曰三刺，三刺者，以治痹气小深者也。五曰扬刺，扬刺者， 正内一，傍内四，而浮之，以治寒气之博大者也；六曰直针刺，直针刺者， 引皮乃刺之，以治寒气之浅者也；七曰输刺，输刺者，直入直出，稀发针而深之， 以治气盛而热者也；八曰短刺，短刺者，刺骨痹，稍摇而深之，置针骨所， 以上下摩骨也。九曰浮刺，浮刺者，傍入而浮之，以治肌急而寒者也；十曰阴刺， 阴刺者，左右率刺之，以治寒厥中寒厥，足踝后少阴也；十一曰傍针刺，傍针刺者， 直刺傍刺各一，以治留痹久居者也；十二曰赞刺，赞刺者，直入直出， 数发针而浅之出血，是谓治痈瘇也。
===八 黑白肥瘦刺===
帝曰：愿闻人之黑白肥瘦小长，各有数乎！岐伯曰：年质壮大，血气充盈，肤革坚固， 因加以邪，刺此者深而留之，此肥人也。广肩腋，项肉薄，厚皮而黑色，唇临临然， 其血黑以浊，其气涩以迟，其为人也。贪于取与，刺此者深而留之，多益其数也。 瘦人皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言，其血气清，易脱于气，易损于血， 刺此者浅而疾之。○刺肥人者以秋冬之齐，刺瘦人者以春夏之齐。
===九 刺常人===
曰：刺常人奈何？视其白黑，各为调之，其端正敦厚者，其血气和调， 刺此者无失常数也。
===十 刺王公大人布衣===
帝曰：夫王公大人，血气之君，身体柔脆，肌肉软弱，血气慓悍滑利， 其刺之浅深疾徐多少何如？岐伯曰：亭粱藿菽之味，何可同也！气滑即疾出， 其气涩则出迟，气悍则针小而入浅，气涩则针大而入深，深则欲留，浅则欲疾， 以此观之，刺布衣者深而留之，刺大人者微以徐之，此皆因其慓悍滑利也。 ○寒痹内热，刺布衣以火焠之，刺大人以药熨之。
===十一 刺壮士===
帝曰：刺壮士真骨者奈何？歧伯曰：刺壮士真骨坚肉缓节，监监然， 此人重则气涩血浊，刺此者深而留之，多益其数，劲则气滑血清，刺此者浅而疾之。
===十二 刺婴儿===
