卷第二十四（1/5）
《病源论》云：妇人无子，其事有三也。一者坟墓不嗣，二者夫妇年命相克，三者夫病妇疾，皆使无子。其若是坟墓不嗣，年命相克，此二者，非药能益。若夫病妇疾，须将饵，故得有效也。然妇人挟 无子，皆由劳伤血气，冷热不调。而受风寒，客于子宫，致胞内生疾。或月经涩闭，或崩内带下，致阴阳之气不和，经血之行乖候，故无子也。
又云：男人无子者，其精清如水，冷如铁，皆无子。
又云：泻精，精不射出，俱聚在阴头，亦无子也。
《千金方》云：凡人无子，当夫妻俱有五劳七伤所致。治之法，男服七子散，女服紫石门冬丸。
七子散方：五味（八分） 牡荆子（八分） 菟丝子（八分，渍酒三宿） 车前子（八分） 菥子（八分） 薯蓣（八分） 石斛（八分） 干地黄（八分） 杜仲（八分） 鹿茸（八分）
远志（八分） 附子（六分，炮） 蛇床子（六分） 芎 （六分） 山茱萸（五分） 天雄（五分，炮） 人参（五分） 茯苓（五分） 黄 （五分） 牛膝（五分） 桂心（十分） 巴戟天（三两） 苁蓉（七分） 钟乳（二两）
凡二十四味，酒服方寸匕，日二，以知为度，禁如法。不能酒者，蜜丸服。
紫石门冬丸方：紫石英（三两，七日研之，少得上浮即熟） 天门冬（三两） 当归（八分） 芎 （八分） 紫葳（八分） 卷柏（八分） 桂心（八分） 乌头（八分） 牡蒙（八分） 干地黄（八分） 石斛（八分） 禹余粮（八分） 辛夷心（八分） 人参（五分） 寄生（五分） 续断（五分） 细辛（五分） 厚朴（五分） 干姜（五分） 食茱萸（五分） 牡丹（五分） 牛膝（五分） 薯蓣（六分） 乌贼骨（六分） 甘草（六分） 柏仁（四分）
凡二十六味，捣筛，蜜和，酒服如梧子十丸，日三，渐增至三十丸，以腹中热为度，禁如药法。比来服者，皆不至尽剂即有身。
《僧深方》：庆云散治大（丈）夫阳气不足，不能施化，施化无所成方：天门冬（九两，去心） 菟丝子（一升） 桑上寄生（四两） 紫石英（二两） 覆盆子（一升） 五味子（一升） 天雄（一两，炮） 石斛（三两） 术（三两，熬，令反色）
素不耐冷者，去寄生，加细辛四两。
凡九物，冶合，下筛，以酒服方寸匕，先食日三。阳气少而无子者，去石斛，加槟榔十五枚。
承泽丸 治妇人下焦三十六疾不孕育及绝产方：梅核（一升） 辛夷（一升） 本（一两） 泽兰（十五合） 溲疏（一两） 葛上亭长（七枚）
凡六物，冶，下筛，和以蜜丸如蜱豆，先食服二丸，日三，不知稍增。
《极要方》疗无子不受精，精入即出，此子门闭也：山茱萸（一两） 酸枣（二两） 柏子仁（二两） 五味子（二两）
上，下筛，以好淳酒，丸如麻子，先食吞下二丸。颖川都尉张君夫人年四十八无子，服此药即生二男。药无禁。
《葛氏方》治妇人不生子方：以戊子日令妇人敞胫卧上西北首，交接。五月、七月、庚子、壬子日尤佳。
又方：桃花未舒者，阴干百日，捣末，以戊子日三指撮，酒服。
《耆婆方》云：常以四月八日，二月八日奉佛香花，令人多子孙，无病。
《新录方》云：正月始雨水，男女各饮一坏（杯），有子。
又方：常以戊子日日中时合阴阳，解发振，立得。
又方：灸中极穴，在脐下四寸。
《录验方》云：治妇人无子方：柏子仁（一升） 茯苓末（一升）
捣，合乳汁和服，如梧子十丸。（《葛氏方》同之。）
《枕中方》云：欲得生子日，子日正午时，面向南卧，合阴阳，（即）有验。
又云：老子曰：取井中虾蟆著户上，生子必贵。
《玉房秘诀》云：治妇人无子，令妇人左手持小豆二七枚，右手扶男子阴头纳女阴中，左手纳豆著口中，女自男阴同入，闻男阴精下，女仍当咽豆。有效万全，不失一也。女人自闻知男人精出，不得失时候。
又云：妇人怀子未满三月，以戊子取男子冠缨烧之，以取灰，以酒尽服之，生子富贵明达。秘之秘之。
《本草拾遗》云：夫尿处土令有子。壬子日，妇人取少许，水和服之，是日就房，即有娠也。
又云：正月十五日灯盏令人有子，夫妻共于灯下盗取，置卧床下，勿令人知，当此月有娠。
《病源论》云：阴搏阳别谓之有子者，此是气血和调，阳施阴化也。诊其手少阴脉动甚者，妊子也。尺中之脉，按之不绝者，妊娠也。
《产经》云：凡妇人三部脉，浮沉正等者，此谓有子也。（今按：《八十一难》云：从掌后三寸为三部，则寸与关尺各得之寸一。凡诊脉者，先明三部九候。）
《短剧方》云：凡妇人虚羸，血气不足，肾气少弱；或当风取冷大过，心下有痰水者，欲有胎，便喜病阻。何谓欲有胎，其人月水尚来，颜色肌肤如常而沉重愦闷。不用饮食，不知其患所在，脉理顺时平和。则是欲有胎也。如此经二月日后，便觉不通，即结胎也。（《玉房秘诀》云：初施泻妇阴 阳有力如吮者，是有子之候也。）
《太素经》云：玄元皇帝曰：人受天地之气，变化而生，一月而高（膏），二月而脉，三月而胞，四月而胎，五月而脉筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而臊，十月而生。
《周书》云：人感十而生，天五行，地五行，合为十也。天五行为五常，地五行为五脏，故《易》曰：在天成象，在地成形者也。
《家语》云：天一，地二，人三，三三而九，九九八十一，一主日，日数十，故十月生。
《玉房秘诀》云：阳精多则生男，阴精多则生女，阳精为骨，阴精为肉。
《病源论》云：脉左手沉实为男，右手浮大为女；左右俱沉实，生二男。左右手俱浮大，生二女。又云：遣向南行，还复呼之，左回是男，右回是女。又云：其夫左乳房有核是男，右乳房有核是女也。
《千金方》云：左手尺脉浮大者为男，右手尺脉沉细者为女。
《产经》云：以脉知胎男女法：妊身妇人，三月尺脉数也，左手尺脉偏大为男，右手尺脉偏大为女，俱大有两子。
又云：妊身脉，左疾为男，右疾为女，左右俱大有两子。
又云：占孕男女法：说云：以传送加夫本命，见妇游年上，得阳神为男，得阴神为女。
一云：天罡天后加母年上，或酉临阳辰，或功曹临阳；或干有气，或时与日比，或阳神临日者，必为男；或功曹临阴辰，支有气，皆为女。
一云：用得青龙太裳，子多为男。或得天后太阳（阴），子多为女。
一云：常以传送加妇人本命，年在阳神下为男；年在阴神下为女。
一云：微明加四孟为男，神后加四仲为女。
一云：母行年临孟为男，临四仲季为女。
一云：腾蛇、朱雀、青龙、勾陈、玄武、白虎，加日辰皆为男。六合、天官（空）、大阴、天后、大裳，加日辰皆为女。
一云：直用，神在阳似父，在阴似母。或旺相者，美容；囚休者，丑鄙。
又云：以母年立知胎子男女法：女年十三立申生男，年十四立未生女，年十五立午生女，年十六立巳生男，年十七立辰生男立亥生男，年二十三立戌生男，年二十四立酉生男，年二十五立申生男，年二十六立未生女，年二十七立午生男，年二十八立巳生男，年二十九立辰生男，年三十立卯生女，年三十一立寅生男，年三十二立丑生男，年三十三立子生女，年三十四立亥生男，年三十五立戌生男，年三十六立酉生男，年三十七立申生男，年三十八立未生女，年三十九立午生女，年四十立巳生男，年四十一立辰生女，年四十二立卯生女，年四十三立寅生男，年四十四立丑生男，年四十五立子生女，年四十六立亥生男，年四十七立戌生男，年四十八立酉生女，年四十九立申生男，年五十立未生男。
又云：欲知男女算法，先下夫年，次下妇年，仍下胎月，正月胎下算十二月，并取十二月算合数。仍除天一，又除地二，又除人三，又除四时四，又除五行五，又除六律六，又除七星七，又除八风八，又除九章九，单即男，偶即女，万无参差。
《病源论》云：阴阳和调，二气相感，阳施阴化，是以有娠，而三阴所会，则多生女。
