黄疸病脉证并治第十五(1/4)

《曹氏伤寒金匮发微合刊》[清] 曹颖甫 著

黄疸病脉证并治第十五(1/4)

寸口脉浮而缓,则为风,缓则为痹,非中风,四肢苦烦,脾色必黄,瘀热以行,趺阳脉紧而数,数则为热,热则消杀,紧则为寒,食即为满,尺脉浮为伤肾,趺阳脉紧为伤脾,风寒相搏,食杀即眩,杀气不消,胃中苦浊,浊气下流,小便不通,阴被其寒热流膀胱,身体尽黄,名曰杀瘅。

湿与热并乃生黄色苴荣在壅酱面,在愈其明证也,故论黄瘅所由成,必先论脾藏之湿,脾主肌肉,而汗泄于肌理,气达于四肢,则湿无停阻之患,惟风中肌肉则脾阳必顿,顿则腠理闭塞而肌肉为痹。四肢为脾所主,湿热留于脾藏,故四肢苦烦,风脉本浮,湿痹肌肉则缓,寸口见浮缓之脉,脾中瘀热行周身,而面目爪甲俱黄矣,此一因也,一系胃中之热。胃热固能消谷,而肌肉外受风寒,内困脾阳,即宿食为之停阻,水杀停于中脘,湿热以日久而增,故趺阳见紧数之脉,便可决为发黄之渐,此二因也。一系风邪由肌腠入里,循三焦而下及于胃,肾为寒水之藏,下有二管,直接膀胱,为水道所从出,风阳吸于肾,则水道不行,寒邪由肌腠犯脾藏,则脾以虚寒而留湿,食谷即眩者,湿与热混杂而浊气上冒于颠也,寒入足太阴,脾不能为胃输津液作汗,湿热反致内陷,小便不通,胃中浊热无外出之路,乃由胃而流入膀胱,故于尺部少阴脉浮见肾水不流,足背趺阳脉紧风脾阳不运,皆足蕴蒸发,此三因也,名曰杀瘅。

额上黑,微汗出,手足中热,薄暮即发,膀胱急,小便自利,名曰女劳瘅,腹如水状不治。

女劳瘅证状有六,一曰额上黑,额上为颅骨覆脑处,肾虚者脑气必亏,故精气不荣于额上而见晦滞之色,陈修园以额上为心部,肾邪重而水色见于火部,直瞽说耳,二曰微汗出,微汗出似不足为病,而女劳瘅独否,尽用力入房皮毛开而汗液屡泄,泄之不已,皮毛从此不收,津液即随时漏泄,三曰手足中热,则由以欲竭精之时,手足用力太猛,少阳胆火乃乘少阴之虚流溢于劳宫涌泉二穴,四曰薄暮即发,薄暮阳衰之候,寒湿下动,乃反迫真阳而外出,五曰膀胱急,寡欲者肾阳充,充则下焦水道布气于少腹,膀胱以温和而缓,多欲者肾阳虚,虚则阳气不及州都,膀胱以虚寒而急,此证与脉紧为寒同义,可见陈修园谓肾虚累及外府,犹为未达一间也,六曰小便自利,自利者不自知而利也,肾关不固,则小溲不禁,黄坤成载谓火败水寒,蛰藏失政,尽略近之,若夫脾肾两败,腹如水状,即为不治之证,尽腹为足太阴部分,肾即在腹之两旁,肾藏无火,不能蒸化脾阳,由是脾藏虚寒,湿邪凝互从而腹满,然苟用四逆加茵陈蒿以治之,何尝不可挽救一二,昔金子久患此证,自服茵陈蒿汤,不愈乃就诊于丁君甘仁,授以附子汤加茵陈,但熟附子仅用钱半,服二剂不效,乃仍用茵陈蒿汤,以致脾气虚寒,大便色白而死为可惜也,但金本时医,即授以大剂四逆汤,彼亦终不敢服,则是有方与无方同,有药与无药同,经方见畏于世,若此可慨矣。

心中懊𢙐而热,不能食,时欲吐,名曰酒瘅

酒者,水与杀蕴蒸而后成,随体气强弱以为量,体气强则从三焦水道下走膀胱,体气弱则留于中脘,而成湿热之媒介,胃络上通于心,胃中酒气上薰于心,故心中懊𢙐而热,酒已变而成热,胃气大伤,故不能食,酒性上泛,故时欲吐,得甘味则益剧,此酒瘅之渐也。

阳明病迟,食难用饱,饱则发烦,头眩小便必难,此欲作杀瘅,虽下之,腹满如故,所以然者,脉迟故也,阳明病,胃病也。脉迟胃寒也,赛是不能消谷,故饱食即发烦,所以发烦者,蕴积不消而生热也,胃中生热必冲脑部之明证隔壁,但彼为实热,实热则生燥,此为虚热,虚热则生湿,湿邪垢腻,流入三焦,故小便必难,胃中谷食不消,湿热相搏,于是欲作谷瘅,且阳明实热下之则腹满,除阳明虚热,虽下之而腹满如故,所以然者,则以胃虚脉迟,中阳不运,非如滑大之脉便于峻攻也,余详伤寒,发微阳明篇不赘。

夫病酒黄瘅必小便不利,其后心中热,足下热,是其证也。

酒黄瘅者,或无热,靖言了了,腹满欲吐,鼻燥,其脉浮者先吐之,沉弦者先下之,酒瘅心中热,欲吐者吐之愈。

酒瘅下之,久久为黑瘅,目青面黑,心中如瞰蒜齐状,大便正黑,皮腠爪之不仁,其脉浮弱,虽黑微黄,故知之。

酒瘅之病,有相因而存至者,体虚之人,不胜酒力,故湿热渗下焦而小便不利,惟酒气上薰而心中热且酒气下移而足下热,此为酒瘅之垂成,亦有酒气不冒于心而肺独受其薰灼者,则心不热,心不热故神色安靖,出言了了,而鼻中燥热者,亦为将成之酒瘅,此时病在心肺,或为心中热,或为鼻中燥以及胃气上泛欲吐者,皆可用瓜蒂散吐之,湿热泄于上,酒瘅可以不作,若小便不利,足下热即为湿热下注,但需茵陈栀子大黄汤下之以泄其热,酒瘅亦可以不作,然必审其脉浮,而后可吐,倘属沉弦,即当先下,此即在高者引而越之,在下者引而竭之之例也,若心中热而误下之,则在上之热未除,在下之阴先竭,积久遂成黑瘅,伤其血委,故目青,跌打损伤肌腠见青色者,伤血故也,湿热不除,面色薰黄,此与湿家身色如薰黄同,但彼为黄中见黑,此为黑中见黄,为小异耳,心热仍在,懊𢙐欲死故如瞰蒜状,犹谬所谓猢狲吃辣胡椒也,酒少饮则能生血,多饮反能伤血,热瘀在下,薰灼胞中血海,热血上行,则瘀积肠中,故大便色黑,血不荣于肌表,故皮腠爬搔而不知痛痒,酒气在上,故脉仍见浮,特因误下而见弱耳。

面色黑而微黄,故知非女劳之比寓意,此证黄连阿胶汤或可疗治,或借用百合病之百合地黄汤以清血热,而滋肺阴附存管见,俟海内明眼人研核之。

师曰病黄瘅发热烦渴,胸满口燥者,病发时火劫其汗,两热相博得然黄家所得,从湿得之,一身尽发热而黄,肚热,热在里当下之。

黄瘅所由成胃热与脾湿相参杂者为多,独有发热烦渴胸满口燥之证为亢热而无湿,推原其故,则以方遇他病时,证属阳热复以火劫发汗,两热相得,便与湿热参杂之证,判若天渊概云从湿得之可乎,一身尽发热面黄,肚热,仲师既明示人以瘀热在里,直可决为独阳无阴之在黄硝石汤证,伤寒阳明病之但恶热不恶寒,宜大承气汤者,即其例也。请更据伤寒发黄证而推求之,太阳魄汗未尽,瘀湿生热亦必发黄,此时湿尚未去,要不在当下之例,故有阳明病无汗小便不利心中懊𢙐者,身必发黄,阳明病被火额上微汗出,小便不利者,必发黄,但头汗出,剂颈而还,小便不利,渴饮水浆者,此为瘀热在里,身必发黄,茵陈蒿汤主之,何同一阳明病,仲师于前二证不出方治,非以其从湿得之,湿未尽者,不当下乎,本条热在里与伤寒之瘀热在里同,法在可下。况本条一身尽发热而黄,肚热,阳明府实显然,予故曰宜大黄硝石汤也。

脉沉渴欲饮水,小便不利者,皆发黄

腹满,舌痿黄,躁不得眠属黄家

黄痹将成,起于蕴湿生热,此固尽人知之矣,然其所以致此歧之由,则由于辨之不早,即如仲师所述脉沉渴欲饮水,小便不利者,皆发黄,夫消渴,小便不利,脉浮者,宜利小便发汗,则仲师方治明有五苓散矣,小便不利而渴,果为肾寒,不能化气行水,则用栝蒌瞿麦丸亦足矣,何必待发黄而始治,又如腹满舌痿黄,躁不得睡,属黄家,夫腹为足太阴部分,舌苔黄腻属湿,则湿在脾藏可知,阳明病多不寐证,录胃中燥实不和也,此云躁不得睡,其为胃热无疑,此证治湿则增燥,润燥则滋湿,如欲两全,但用白虎汤加苍术可矣,果其胃中有燥矢,用茵陈蒿汤亦足矣,曲突从薪此为上策,何必焦头烂额,乃为上客乎。

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