编号：下品001 名称：附子 性味：辛、温，有大毒。 功能：主风寒咳逆邪气，温中，金疮，破症坚、积聚、血瘕，寒湿痿躄，拘挛， 膝痛，不能行步。 （以刀削去皮脐，每个剖作四块，用滚水微温泡三日，一日一换， 去盐味，晒半燥，剖十六块，于铜器炒熟用之，近世以便煮之，非法也。） 注：(一)陈修园曰： [1]〔素问〕谓以毒药攻邪是回生妙手，后人立补养等法是模棱巧术， 究竟攻其邪而正气复，是攻之即所以补之也。 [2]附子味辛气温，火性迅发，无所不到，故为回阳救逆第一品药。 [3]〔本经〕云：风寒咳逆邪气，是寒邪之逆于上焦也；寒湿痿躄、拘挛、 膝痛不能步行，是寒邪著于下焦筋骨也；症坚、积聚、血瘕， 是寒气凝结，血滞于中也。 [4]考〔大观本〕咳逆邪气句下，有‘温中金疮’四字，以中寒得暖而温， 血肉得暖而合也。大意上而心肺，下而肝肾，中而脾胃， 以及血肉筋骨营卫，因寒湿而病者，无有不宜。即阳气不足，寒自内生， 大汗、大泻、大喘、中风、卒倒等症，亦必仗此大气大力之品， 方可挽回。此〔本经〕言外意也。(二)[1]又曰：附子主寒湿， 诸家俱能解到，而仲景用之，则化而不可知之谓神。且夫人所以生者， 阳也，亡阳则死。亡字分二字，一无方切，音忘，逃也，即〔春秋传〕 出亡之义也；一微夫切，音无，无也，〔论语〕亡而为有， 孟子问有余曰亡矣之义也。[2]误药大汗不止为亡阳，如唐之辛蜀， 仲景用四逆汤、真武汤等法以迎之；吐利厥冷为亡阳，如周之守府， 仲景用通脉四逆汤、姜附汤以救之；且太阳之标阳外呈而发热， 附子能使之交于少阴而热已。少阴之神机病，附子能使自下而上而脉生， 周行通达而厥愈；合苦甘之芍、草而补虚，合苦淡之苓、芍而温固 ，元妙不能尽述。按其立法，与〔本经〕之说不同，岂仲景之创见欤？ [3]然〔本经〕谓‘气味辛温有大毒’七字，仲景即于此悟出附子大功用。 温得东方风木之气，而温之至则为热，〔内经〕所谓少阴之上， 君火主之是也。辛为西方燥金之味，而辛之至则反润， 〔内经〕所谓辛以润之是也。凡物性之偏处则毒， 偏而至于无可加处则大毒。因‘大毒’二字，知附子之温为至极， 辛为至极也。[4]仲景用附子之温有二法：<1>杂于苓、芍、甘草中， 杂于地黄、泽泻中，如冬日可爱，补虚法也；<2>佐以姜、桂之热， 佐以麻、辛之雄，如夏日可畏，救阳法也。用附子之辛，亦有三法： <1>桂枝附子汤、桂枝附子去桂加白术汤、甘草附子汤， 辛燥以袪除风湿也；<2>附子汤、芍药甘草附子汤，辛润以温补水藏也； <3>若白通汤、通脉四逆汤，加入尿猪胆汁，则取西方秋收之气， 保复元阳，则有大封大固之妙矣。 [5]后世虞天民、张景岳，亦极赞其功；然不能从〔本经〕中细绎其义， 以阐发经方之妙，徒逞臆说以极赞之，反为蛇足矣。
附子
《神农本草经并注_条列版》[] 著
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