序号：003 编号：草部003 药名：人参 十剂：大补元气、泻火 性味： 生甘苦，微凉，（甘补阳，微苦微寒，又能补阴。）熟甘温。 功用： 大补肺中元气，（东垣曰：肺主气，肺气旺则四脏之气皆旺，精自生， 而形自盛。十剂曰：补可去弱，人参、羊肉之属是也。 人参补气，羊肉补形。） 泻火，（得升麻，补上焦泻肺火。得茯苓，补下焦泻肾火。 得麦冬，泻火而生脉。得黄耆、甘草，乃甘温退大热。 东垣曰：“参、耆、甘草泻火之圣药，合用名黄耆汤。” 按：烦劳，则虚而生热，得甘温，以益元气，而邪热自退，故亦谓之泻。） 益土（健脾）生金（肺），明目开心，益智，添精神，定惊悸 （邪火退，正气旺，则心肝宁，而惊悸定。除烦渴，泻火，故除烦； 生津，故止渴。），通血脉，（气行则血行。贺汝胆曰：生脉散用之者， 以其通经活血，则脉自生也。古方解散药、行表药，多用之， 皆取其通经而走表也。）破坚积（气运积化。）， 消痰水（气旺，则痰行水消。）。 主治：治虚劳内伤， （伤于七情六欲，饮食作劳，为内伤；伤于风寒暑湿为外感。 如内伤发热，时热时止；外感发热，热甚无休。 内伤恶寒，得暖便解；外感恶寒，絮火不除。 内伤头痛，乍痛乍歇；内感头痛，连痛无停。 内伤，则手心热；外感，则手背热。 内伤，则口淡无味；外感，则鼻塞不通。 内伤，则气口脉盛，多属不足，宜温、宜补、宜和； 外感，则人迎脉盛，多属有余，宜汗、宜吐、宜下。 盖左人迎主表，右气口主里也。 昂按：东垣辨内伤、外感最详，恐人以治外感者，治内伤也。 今人，缘东垣之言，凡内伤风寒，发热咳嗽者，概不轻易表散。 每用润肺退热药，间附秦艽、苏梗、柴胡、前胡一二味，而羌活、防风等， 绝不敢用。不思秦艽、阳明药，柴胡、少阳药，于太阳有何涉乎？ 以致风寒久郁，嗽热不止，变成虚损，杀人多矣。 此又以内伤治外感之误也，附此正之。） 发热自汗，（自汗属阳虚，盗汗属阴虚。亦有过服参、耆，而汗反盛者， 以阳盛阴虚，阳愈补，而阴愈亏也。又宜清热、养血，而汗止自。） 多梦纷纭，呕哕反胃，虚咳喘促，（蒙荃曰：“歌有肺热还伤肺之句， 惟言寒热，不辨虚实。若肺中实热者忌之，虚热者服之何害。” 又曰：“诸痛无补法不用参耆。若久病虚痛，何尝忌此耶。”） 疟痢滑泻，（始痢宜下，久痢宜补，治疟意同。 丹溪曰：“叶先生患痢，后甚逼迫，正合承气证。予曰：‘气口脉虚， 形虽实而面黄白，必过饱伤胃。’与参、术、陈、芍十余帖，三日后， 胃气稍充，再与气承汤二帖而安。”又曰：“补未至而下，则病者不能当； 补已至而弗下，则药反添病。匪急、匪徐，其间不容发噫。微哉！” 昂：按，此先补后下法之变者也，非胸有定见者，不可轻用， 然后学亦宜知之。大承气汤－大黄、芒硝、枳实、厚朴。） 淋沥胀满，（发明云：胸胁逆满，由中气不足作胀者宜补之，而胀自除。 经所谓：塞因塞用也。俗医泥于作饱不敢用，不知少服反滋壅闭， 多服则宣通，补之正所以导之也。皇甫蒿著（本草发明）。） 中暑中风，及一切血证。（东垣曰：“古人治大吐血，脉芤洪者，并用人参。 脱血者，先益其气，盖血不自生，须得生阳气之药乃生， 阳生则阴长之义也。若单用补血药，血无由而生矣。凡虚劳吐血， 能受补者易治，不能受补者难治。”） 品类： 黄润紧实似人形者良。 炮制： 去芦用。补剂用熟，泻火用生。炼膏服，能回元气于无何有之乡。 （有火者，天冬膏对服。）参生时背阳向阴，不喜风日。宜焙用，忌铁。 配伍：茯苓为使，畏五灵脂。恶皂荚、黑豆、紫石英、人溲、咸卤，反藜芦。 （言闻曰：“东垣理脾胃、泻阴火，交泰丸内用人参、皂荚， 是恶而不恶也。古方疗月闭，四物汤加人参、五灵脂，是畏而不畏也。 又疗痰在胸膈，人参、藜芦同用，而取其涌越，是激其怒性也。 非洞奥达权者不能知。”）
编号：草部003-1 药名：参芦 功用： 人参芦能涌吐痰涎，体虚人用之，以代瓜蒂。 （丹溪曰：“人参，入手太阴，补阳中之阴，芦反能泻太阴之阳， 亦犹麻黄根、苗不同。痰在上膈、在经络，非吐不可， 吐中就有发散之义。” 一妇性躁、味厚，暑月因怒而病呃，作则举身跳动，昏不知人， 其人形气俱实，乃痰因怒郁，气不得降，非吐不可。 以参芦半两，逆流水煎服，吐顽痰数碗，大汗昏睡而安。 参条、参须主治同，功缓。人参，向以上党为贵，今则以吉林野参为上， 其次则以吉林种参、高丽参皆功倍党参。）
人参
《本草备要_条列版》[] 著
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