时邪合论（3/3）
症之大法，则机要所云后重则宜下，腹痛则宜和，身重则除湿，脉弦则去风。脓血稠黏，以重剂竭之。身凉自汗，以热药温之。风邪内结宜汗之， 溏而利宜温之。可谓要言不烦。
类伤寒症，不可不知。许叔微曰：近似伤寒者有五症，发热而恶寒者，伤寒之候也。脉浮而数，发热恶寒，或有痛处，是欲为痈脓也。脉浮按之反涩，发热恶寒，或膈热而呕吐，此伤食也。脉浮而滑，发热而背寒，或头眩而呕吐，此风痰症也。脉浮而弦，发热而恶寒，或思饮食，此欲作疟也。李士材曰：类伤寒有五症，一曰痰，中脘停痰，憎寒发热，自汗胸满，但头不痛，项不强，与伤寒异耳。一曰食积，胃中停食，发热头痛，但身不痛，不恶寒，不浮紧，与伤寒异耳。一曰香港脚，足受寒湿，头痛身热，肢节痛，便闭呕逆，但香港脚或肿满，或枯细，与伤寒异耳。一曰内痈，脉浮数，当发热恶寒，若有痛处，饮食如常，蓄积有脓也。胸中痛而咳，脉数咽干不渴，浊吐腥鼻，肺痈也。少腹重按之痛，便数如淋，汗出恶寒，身皮甲错，腹皮肿急，脉滑数，肠痈也。胃脘痛，手不可近，胃脉细，人迎盛者，胃脘痈也。
六气之行，本乎五运，司天在泉，亦宜参以活法。何柏斋曰：天元纪大论等篇，以年岁之支干，分管六气，盖已失先圣之旨矣。年岁之支干，天下皆同，且通四时不变者也。天气之温暑寒凉，民病之，虚实衰旺东西南北之殊方，春夏秋冬之异候，岂有皆同之理，此其妄诞，盖不待深论而可知。近世伤寒治法，则以得病日之干支为主，其源亦出于此，决不可用。盖金木水火土之气，各主一时，当时则为主气，为司天，非其时而有其气，则为客气，与时正相反者，则为在泉。盖其气伏于黄泉之下而不见也。治疗之法，用热远热，用寒远寒，所谓必先岁气，毋伐天和也。春时木。
