彰释玄机篇第一（新添）（2/2）
五音者，五行之音声也。土曰宫，金曰商，木曰角，火曰征，水曰羽。在阳年曰太，在阴年曰少。《晋书》：角触动而生其位，丁壬之岁。征者，止也，言物成则止其位，戊癸岁也。商，强，谓金性之坚强其位，乙庚岁也。羽，舒也，阳气将复，万物孳育，而舒生其位，丙辛之岁也。
宫，中也，中和之道，无往而不理也。又，总堂室奥作而谓之宫，所图不一。盖土亦以通贯于金木水火，土旺于四季，荣养四藏。皆总之意也，其位甲己岁也。
《太始册文》曰：故五运从十干起，甲为土也，土生金，故乙次之，金生水，故丙次之，水生木，丁次之，木生火，戊次之。如此五行相生而转，甲为阳，乙为阴，亦相间而数，如环之无端也。详其五音、五运之由者，乃上下相召，大小相乘，同归于治而已。是故因刻成日，因日而成月，因月而成岁。近相因以制用，虽太古占天望气，天运所至，定表岁之灾变也。
天之气，横于甲己，为土运。素天之气，横于乙庚，为金运。玄天之气，横于丙辛，为水运。苍天之气，横于丁壬，为木运。丹天之气，横于戊癸，为火运。
===五天之气（新添）===
凡五运者，乃五天之气也，皆主一年。太过来早，不及乘之，不及来晚，太过从之，即太过先至十三日，不及后至十三日也，皆在大寒交司日前后也。昔垂象以示于伏牺，圣人占候，视其五色之气，彰列虚空，圣机测天意以立气，而为五行。以五气终始之际，配名刚柔，而以立十干。次以十二支为定位，立成二十八宿，命曰五气经天矣。故《太始天元玉册》曰：丹天之气，经于牛女戊分， 天之气，经于心尾己分，苍天之气，经于危室柳鬼壬分，素天之气，经于亢氐昴毕庚分，玄天之气，经于张翼娄胃辛分。所谓戊己分者，曰奎壁角轸，则天地之门户，之所其道矣。从卯辰巳午未申，行阳度二十五，半周天也，从酉戊亥子丑寅，行阴度二十五，半周天也。
自胃至房十四宿，为阳，主昼，自昴至心十四宿，为阴，主夜。一日乃百刻之度也。
{{pt166a6.bmp|旧经天元五气经天之图}}
甲己 黄司宫土，（ 者，黄色也。黄气积于甲己，故应土运。其音宫，音声也，太而和，曰宫也，故长夏土旺，万物太而和平。）乙庚素白主商金，（素者，白也。气积于乙庚，故应金运。其音商，轻而粗曰商，故秋万物凋零，辙微劲切。）丁壬青苍为角木，（苍者，乃薄青色也。青气横于丁壬，故应木运。其音角，轻而直曰角，故春则万物舒荣端直也。）丙辛黑玄水羽音，（玄者，黑也，上微见紫绀，而黑之属也。黑气横于丙辛，故应水运。其音羽，沉而深曰羽，故冬物藏而深沉也。）戊癸丹赤应征火，（丹者，深沉赤色也。赤气横于戊癸，故应火运也。其音征，和而美曰征，故爱物蕃鲜美也。）五太甲丙戊庚壬，（甲太宫土，丙太羽水，戊太征火，庚太商金，壬太角木，曰太过。阳干合阳支，阳用事，故疾速，故太过而盛者也。）五少乙丁癸辛己，（乙少商金，丁少角木，癸少征火，辛少羽水，己少宫土，乃曰不及。阴干合阴支，阴用事，徐迟不及而衰也。）欲知平运命加临。（平运者，阳年太过，阴年者不及，非太过、非不及者，平气运也。木曰正角，火曰正征，土曰正宫，金曰正商，水曰正羽，然上下干支加临推之。）
===求五运邪正二化（新添）===
土为雨化，火热化，金清化，木风化，水寒化。丁丑、丁未年，其连风清热，清热胜复同。
丁乃木运，风化。木运之下，金气承之，清化。木生火，火乃热化。癸丑、癸未年，其运热寒雨，寒雨胜复同。癸乃火运，热化。火运之下，水汽承之，寒化。火生土，土乃雨化。己丑、己未年，其运雨风清，风清胜复同。己乃土运，雨化。土运之下，木气承之，木乃风化。土生金，金乃清化。
其运者，阴年不及，与所克所生者同化也，乃邪气化度也。阳年太过，运只一化，乃正气化度也。此乃邪正二化也。
===求天运来时法（新添）===
自大唐麟德元年甲子岁正月一日己酉朔，娄金独直日先下，积年乃减一算。（自麟德至庚戌，五百二十七年也，明昌元年也。）次以七因之，以十九除之，一名闰数。次以十二乘之，后却加入闰数、除数，后又加入本月数。此下位，别张之，乃去一年。次出其闰数，又虚去其五行数。
次以上位，进之一位，后三因之。次出下位之数，名去小尽也。后加入月下零日数，看得几日。
次六十除之，不尽，乃百粟之。又以八十七除之，不尽者，乃加入运数，太过加成数，不及加生数，看得几何。如阳年逢偶数，即加一，阴年逢奇数，即减一，其余加减，毕其数过，当日下刻中之数也。
===求五运交司日法===
凡五运，皆主一年。太过来早，不及乘之，不及来晚，太过从之。运来之日，在司天交司日前后各十三日，或同交司日齐。大至者，每岁冬至天正之日也。冬至后一月，即丑正大寒之日，是天交司之日也，斗建丑正。阳年交司日前十三日至，阴年交司日后十三日至。年支运干相符，合德而平气也。既非有余，又非不及，日平气也。即土运取己丑、己未，金运取乙酉，水运取辛亥，木运取丁卯，火运取癸巳。此皆阴年不及运，反作平气运也。又于太过年，当有余而天刑之，反作平气，不得其盛也。火运天刑有二，即戊辰、戊戌，上见太阳，寒水司天克之，不盛也，故做平气运。金运天刑有四，即庚子、庚午、庚寅、庚申，即君相二火司天，故上见二火，中见金运。司天刑之，不得有余，故作平气也，皆同天至交司日也。太过曰先天，不及曰后天，平气曰齐天。齐天者，即同至于大寒交司日也。
===求五运交司日时法（新添）===
置大唐麟德元年甲子岁正月一日己酉朔，至今明昌四年癸丑岁，积得五百三十年。以减一算，乘岁周，分三百六十五度二十四分三十六秒。乘之，得九亿三千二百一十三万八千六百四十四分。
除交司日，差一十四万六千一百单九。以天纪六十去外，有五十九日，二千五百四十三分一秒，命己酉，大余得戊申日，大寒及分，得大寒前后或大寒日交也。
===求二之运===
置大寒交司日，大余五十九日，加运策七十三日。
===求次之运===
置二之运，累加运策，满六十，去之不用，命己酉，见交运日辰乃分。
===求法敛加时===
置逐运下，小余分六，因之五百，分为一辰六十分，为一刻，命子正。算外得时刻也，巳正四刻也。
假令大寒，小余二千五百四十三分。退一位，作二百五十四分。以六乘之，得一千五百二十四分。一千分得五辰，于五百分上更除了二百五十，乃半辰也。有半辰者为正，无半辰者为初。
外有二百五十分，更有二十五分，计有二百七十五分。六十分为一刻，又除了二百四十分，为四刻。外有三十五分，弃之。从子起，五辰在巳，有半辰，巳正四刻也。
