二、先学习一下中医学术发展史（2/2）
所谓金元四大家，系指金元时代刘完素（又名河间）、张从正（又名子和）、李杲（又名东垣）、朱彦修（又名丹溪）四人及其学派而言。他们在医学上各有不同的主张，并不限于崇信古典医学。刘氏认为疾病多属熟证，善于应用寒凉药，所以被称为“寒凉派”；张氏强调汗、吐、下各种方法的作用，而被称为“攻下派”；李氏认为肠胃道很重要，处处照顾脾胃，而被称为“补土派”；朱氏创“阳常有余，阴常不足”的说法，处以滋阴为主，而被称为“滋阴派”。这几家学说都有很多继承者，相互间争论很剧烈，对于中医学术的提高和发展，起了重大的推动作用。
四家学说虽然有它的局限性，但基本上反映了他们的现实生活环境。如李东垣氏生活在一个战乱频仍的时代，由于战乱带来的恐怖、紧张、饥胞失调，使肠胃道疾患病发数大大提高，李氏根据这一特点，强调“补脾益气”，是完全可以理解的。
伤寒和温病学派，也是金元以后中医学术界中巨大特点之一。金元时代若干学者对于盲目搬用《伤寒论》方法治疗许多急性发热病，曾提出尖锐的批评，明清两代学者在这一基础上继续钻研，把温病学说提高到了一个完全成熟的境地。
温病学派认为急性发热病属于“温病”范围者最多，属于伤寒范围者绝少。指出：温病的病原由口鼻而入，伤塞的病原由皮毛而入；温病的发展是由上焦而中焦而下焦，伤寒的发展是由三阳而三阴；温病的病理是善伤阴，伤寒是善伤阳；温病的治疗应从存津液着眼，伤寒应从救阳气着眼。这种学说大大地丰富了急性发热病的已有经验。
著名的温病学家有吴有性（即吴又可）、叶桂（即叶天士）、薛雪（即薛生白）、吴瑭（即吴鞠通）、王士雄（即王孟英）。重要著作有《温疫论》、《温病条辨》、《温热经纬》等。
在这一阶段还出现了世界闻名的药学著作《本草纲目》，这部书是明代医药学家李时珍费时卅多年编著的，收载药物一千八百九十二种，纠正了一部分传统的错误。
此外，大规模地整理文献工作，在这一阶段也有很大发展。其中如宋代的《太平圣惠方》、《圣济总录》，清代的《古今图书集成医部全录》等，都是好几百卷的医著。
以上简单材料，只给中医学术的发展历史，描写了一个极为粗糙的轮廓。如果要进一步了解这方面知识的话，可参考陈邦贤著《中国医学史》等专著。
