卷一（1/10）
内经日虚实之要九针最妙者为其各有所宜也注云热在头身宜 针分肉气满宜圆针脉气虚针泻热出血发泄痼病宜锋针破痈肿出脓血宜铍针谓阴阳去暴痹宜圆利针治经络中痛痹宜毫针痹深居骨解腰脊节腠之间者宜长针虚风舍于骨解皮肤之间者宜大针此之谓各有所宜也针形有九叙之于下
__一曰 针__
长一寸六分头大末锐主泻阳气(灵枢)○平半寸长一寸六分头大末锐主热在头分(易老)
__二曰圆针__
长一寸六分针如卵形揩摩分间不得伤肌肉以泻分气(灵枢)○锋如卵形肉分气病宜用此(
__三曰 针__
长三寸半锋如黍粟之锐主按脉勿陷以致其气(易老)○脉气虚少者宜此(易老)
__四曰锋针__
长一寸六分刃三隅以发痼疾(易老)○泻热出血发泄痼疾(易老)
__五曰铍针__
长四寸广二分半末如剑锋以取大脓(易老)○一名破针用以破痈肿出脓血(易老)
__六曰圆利针__
长一寸六分大如 且圆且锐中身微大以取暴气(易老)○尖如毫且圆利调阴阳去暴气(易
__七曰毫针__
长三寸六分尖如蚊虻喙静以徐往微以久留以取痛痹(易老)○尖如蚊虻喙调经络去痛痹
__八曰长针__
长七寸锋利身薄可以取远痹(易老)○锋利故取痹深居骨解腰脊节腠之间者(易老)
__九曰大针__
长四寸尖如挺其锋微圆以泻机关之木(易老)○一名淬针取风虚舍于骨解皮肤之间者(易
取久用马衔铁作针最妙(精要)○煮针取乌头巴豆肉各一两麻黄五钱木鳖子肉十个乌梅五个上将针药同入银石器内水煮一日出洗之再用止痛药没药乳香当归花蕊石各半两又如前水煮一日取出以皂角水洗之再于犬肉内煮一日仍用瓦屑打磨净端直菘子油涂之常近人气为妙(得效)
春气在经脉夏气在孙络长夏气在肌肉秋气在皮肤冬气在骨髓中是故邪气者常随四时之气血而入客也必从其经气辟除其邪则乱气不生反之则生乱气相淫并焉(内经)○病有浮沉刺有浅深各至其理无过其道过之则内伤不及则生外壅则邪从之浅深不得反为大贼内动五脏后生大病(内经)○春夏刺浅秋冬刺深者盖春夏阳气在上人气亦在上故当浅刺之秋冬阳气在下人气亦在下故当深取之也(难经)
足阳明刺深六分留十呼足太阳刺深五分留七呼足少阳刺深四分留五呼足太阴刺深三分留深二分留三呼足厥阴刺深一分留二呼手之阴阳其受气之道近其气之求疾其刺深者皆无过二分其留皆无过一呼(灵枢)○凡上体及当骨处针入浅而灸宜少凡下体及肉浓处针可入深灸多无害(入门)
性畏艾灸者当用火针以针置火中令热刺之即火针也(资生)○凡诸穴忌灸之处以针置火中命热缪刺之即效乃知火不负人之说(资生)○内经有燔针法即火针也(内经)
凡点穴时须得身体平直四肢无令拳缩坐点无令俯仰立点无令倾侧孔穴不正则徒烧其肌肉虚忍痛楚无益于事(千金)○凡点穴坐点则坐灸立点则立灸卧点则卧灸坐立皆宜端直若一动则不得真穴(入门)○古者用绳度量绳多出缩取穴不准今以薄竹片点量分寸疗病准的亦有用蜡纸条量者但薄篾易折蜡纸亦黏手惟取稻秆心量却易尤胜于用纸之伸缩也(资生)○人有老少体有长短肤有肥瘦皆须精思商量准而折之又以肌肉文理节解缝会宛陷之中及以手按之病者快然如此子细安详用心者乃得真穴耳(千金)○吴蜀多行灸法有阿是穴之法言人有病即令捏其上若果当其处不问孔穴下手即得便快即云阿是灸刺皆验入门云天应穴是也(资生)
取病患男左女右中指第二节内度两横纹相去为一寸应取穴及作炷分寸并依此法(局方)○左女右中指第二节内庭两横纹相去为一寸是谓同身寸疗病多愈今以为准的铜人曰取中指内文为一寸内经曰同身寸是也(资生)○窦汉卿同身寸法以中指大指相屈如环取内侧交两角为一寸○取中指内侧为同身寸者大法也若取头部膺 部背部腹部同身寸外又各有活法不可执一也(纲目)○手足部并用同身寸取之(神应)
__头部寸__
前发际至后发际折作十二节为一尺二寸○前发际不明者取眉心上行三寸后发际不明者取大椎上行三寸前后发际不明者共折作一尺八寸(神应)○头部横寸以眼内 角至外 角为一寸并同此法○神庭至曲差曲差至本神本神至头维各一寸半自神庭至头维共四寸半(神应)
__膺 部寸__
两乳横折作八寸并用此法取之自天突至膻中直折作六字八分下行一寸六分为中庭上取天突下至中庭共折作八寸四分(神应)
__背部寸__
大椎穴下至尾 骨共二十一椎通折作三尺○上七椎每椎一寸四分一厘共九寸八分七厘○中七椎每椎一寸六分一厘十四椎前与脐平共二尺一寸一分四厘○下七椎每一寸二分六厘○背第二行挟脊各一寸半除脊一寸共折作四寸分两旁○背第三行挟脊各三寸除脊一寸共折作七寸分两旁(神应)
__腹部寸__
自中行心蔽骨下至脐共折作八寸人若无心蔽骨者取岐骨下至脐心共折作九寸○脐中至毛际横骨折作五寸取之○膺部腹部横寸并用乳间八寸法取之(神应)
__人身尺寸__
人有长七尺五寸者发以下至颐一尺○结喉至 (鸠尾骨也)一尺三寸○ 至天枢八寸(穴名)至横骨六寸半○横骨至内辅上廉一尺八寸○内辅上廉至下廉三寸半○内辅下廉至内踝一尺三寸○内踝至地三寸○又膝 至跗属一尺六寸○跗属至地三寸○又肩至肘一尺七寸○肘至腕一尺二寸半○腕至中指本节四寸○本节至末四寸半(灵枢)
__一夫法__
凡量一夫之法覆手并舒四指对度四指上下节横过为一夫也(资生)
艾叶主灸者病三月三日五月五日采叶曝干以覆道者为佳经陈久方可用(入门)端午日日未出时于艾中以意求其似人者辄采之以灸殊有效又云三月三日艾用灸极妙(类聚)○取陈久黄艾叶不以多少入臼内用木杵轻捣令熟以细节隔去青滓再捣再节直至柔细黄熟为度用之(局方)○艾熟捣去青取白入硫黄揉之用尤妙(入门)
艾炷根下广三分长亦三分若减此则不覆孔穴不中经脉火气不行亦不能除病强壮人亦可稍增令大小儿则可如小麦大或如雀粪大(局方)○艾炷依小竹箸头作之其病脉粗细状如巨线但令当脉灸之艾炷虽小亦能愈疾如腹内疝瘕 癖气块伏梁等疾惟须大艾炷也(入门)
古来用火灸病忌八般木火松桑枣柏竹枳榆橘今则不用木火只以清油点灯灯上烧艾茎点灸兼滋润灸疮至愈以来且无疼痛用蜡烛更佳○又火珠耀日以艾承之遂得火出此火灸病为良次有火照耀日以艾引之便得火出此火亦可火照即火镜也(局方)○凡取火者宜敲石取火今人以铁钝刀击石先以纸灰为火丸在下承之亦得火可用(资生)
凡下火灸时皆以日正午以后乃可下火灸之之时谓阴气未至灸无不着午前平旦谷气虚令人癫眩不得针灸慎之慎之其大法如此卒急者不可用此例也若遇阴雨风雪暂时且停候待晴明乃可灸之灸时不得伤饱大饥饮酒食生冷硬物及思虑愁忧嗔怒呼骂丧葬叹息一切不祥忌之大吉(千金)
治病大法冬宜温及灸(仲景)○凡病药之不及针之不到必须灸之(入门)○灵枢曰陷下则灸之东垣云陷下者皮毛不任风寒知阳气下陷也○又曰陷下则徒灸之徒灸谓不针只灸也(纲目)经云陷下则灸之者天地间无他惟阴与阳二气而已阳在外在上阴在内在下今言陷下者阳气下陷入阴血之中是阴反居其上而覆其阳脉证俱见寒在外者则灸之内经云北方之人宜灸 为冬寒太旺伏阳在内皆宜灸之(东垣)○虚者灸之使火气以助元阳也实者灸之使实邪随火气而发散也寒者灸之使其气之复温也热者灸之引郁热之气外发火就燥之义也(入门)○头面诸阳之会胸膈二火之地不宜多灸背腹虽云多灸阴虚有火者不宜惟四肢穴最妙(入门)○凡灸当先阳后阴言从头向左而渐下次后从头向右而渐下乃先上后下也(千金)先灸于上后灸于下先灸于少后灸于多(明堂)○灸则先阳后阴先上后下先少后多(入门)
