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松峰说疫
本书继《温疫论》之后强调了瘟疫之名义，总分为瘟疫、寒疫、杂疫三类，提出治疫症最宜通变、“瘟疫不可先定方”的主张，首倡瘟疫统治八法。
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校注医醇剩义
本书共四卷，列述风、寒、暑、湿、躁、火六淫之疾，以及虚劳内伤等诸杂病。先讨论病症，随后载编作者自制方，后附古方，使读者先明了了每病治法，然后参照古方，体会出所以化裁运用之理，充分体现了费氏学术思想及特点。
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格致余论
因“古人以医为吾儒格物致知一事”而得名。为朱氏的医论集，其著名的“相火论”“阳有余阴不足论”等俱载于此书，集中反映了朱氏的学术观点，阐述了相火与人身的关系。
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止园医话
《止园医话》是1938年出版的一本古代中医著作，作者是近代医学家,画家罗止园。
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此事难知
本书系王氏编集其老师李杲的医学论述，包括属于基础理论的经络、脏腑、病理、病源以及有关临床辨证、治法等内容，其中对伤寒六经证治叙述尤详，而且有个人创见。
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温热暑疫全书
本书将温病、热病、暑病、疫病依次分卷论述，选辑《伤寒论》、《温疫论》等有关原文加以注释发挥，参阅温病诸家的学术见解、特点和成就结合个人见解，详细分析各种证候并确立其治法。
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温热经纬
书中选取《内经》《伤寒论》《金匮要略》有关热病的论述，以及叶天士、陈平伯、薛生白、余师愚等清代诸家温病条文，分卷分条辑录，并采用后世诸家的见解，参以王氏按语逐条注释析义。
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温热论
全文十分简短，仅四千余字。为温病学说的奠基性著作。叶氏在此书中提出了温热病的卫气营血辨证体系，并论述了卫气营血相应的治法。
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温热逢源
该书论温病溯引《灵枢》《素问》《难经》等说以为据，故以“逢源”名书。作者于温热证研究颇深，为温热证治名家，遂以其所得著为本书，以正源流，以类证治。
書
温疫论
创立了“戾气”病因学说，强调温疫与伤寒完全不同，明确指出“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”。创立了表里九传辨证论治思维模式，创制了达原饮等治疗温疫的有效方剂。
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温病指南
上卷先论温病伤寒辨，以风温统论风温、温热、冬温、温毒症状和治法；下卷论湿温、暑温，分湿多热多而辨证用药各有不同。 两卷又各依上、中、下三焦分述脉证、治法和方药，又补入吴又可达原饮证治。卷末附温病治法要略18则和附方，或为其门人萧惠清所增。
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温病条辨
该书在清代众多温病学家成就的基础上，进一步建立了完全独立于伤寒的温病学说体系，创立了三焦辨证纲领，为温病创新理论之一。
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温病正宗
王氏认为温病起源虽早，但其论庞杂，混淆之处甚多，所以采辑各家之说，加以辨正，取名《温病正宗》。
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症因脉治
首有专论六篇，其余各卷分列诸症，每症均分外感、内伤、有余、不足等。然后各病均按症、因、脉、治四项分述。以症为主，先辨其症，次明其因，再切其脉，然后据症、因、脉以定治法，使读者开卷了然。
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知医必辨
收评论诸家医书之得失，论述四诊，辨析病证及治法、方剂等医论13篇。皆属李氏学习心得或临床经验之总结。颇具一得之见。
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石室秘录
中医古籍中唯一一部以治法为主要内容和标目的著作。全书分6卷，依次分为礼、乐、射、御、书、数六集，各集之中以治法为目。
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研经言
本书载文156篇，多系研究中医经典著作(以《内经》为主)之心得。内容包括阐析若干病证之名义和病理，订正《内经》原文，并予补注。凡经典医籍中叙理未明者，详予考证、析义；凡脉证含义不明或病证相互疑似者，则予说明；
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笔花医镜
全书共分四卷。卷一是四诊、八纲及外感内伤、虚劳等的辨证论治原则。卷二是脏腑证治。卷三为儿科病。卷四为妇产科病。
書
药症忌宜
本书根据不同的病理情况，将病症分为风、寒、暑、湿、燥、火、阳虚、阴虚、表虚、里虚、阳实、阴实、阳厥、阴厥、上盛下虚、心虚、肝虚、脾虚等五十门。每门中又分列多种病证，每种病证均选列应用药物，并对这些药物的药性、功效及药物的宜忌作相应的论述。
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褚氏遗书
全书共受形、本气、平脉、精血、津润、分体、余疾、审微、辨书、问子10篇。内容简短，多据《内经》理论加以阐述发挥。
